KONRAD LORENZ. PADRE DE LA ETOLOGÍA.

Konrad Lorenz nació en la localidad vienesa de Altenberg el 7 de noviembre de 1903. En 1914 ingresa en el Schottengymnasium, escuela superior de Viena. Tras culminar sus estudios se traslada a Estados Unidos e ingresa en la Universidad de Columbia (Nueva York), tras lo cual, en 1922 regresa a Viena donde prosigue sus estudios de medicina. En 1927 publica su primer trabajo científico "Beobachtungen an Dohlen", sobre sus observaciones de las vidas de las gallinas. En 1928 se licencia en medicina e inicia su trabajo como ayudante de Ferdinand Hochstetter en la facultad de zoología de Viena. Un año antes de doctorarse en Zoología, 1932, publica "Journal Für Ornitologie", basado en los impulsos específicos de las aves, e instalado en la residencia familiar de Altenberg comienza sus estudios sobre los gansos.

En 1935, al estudiar las pautas de aprendizaje de las crías de ganso y de pato, descubrió una etapa crítica en la que aprendían a reconocer y a seguir a los padres, incluso si éstos eran adoptados, siempre que en ellos estuviesen presentes estímulos que provocarían la reacción de las crías. Llegó a ser muy conocido por sus esfuerzos para identificar los llamados patrones de acción fijos, que bajo su punto de vista estaban genéticamente determinados y se manifestaban a través de la influencia del medio ambiente particular sobre una especie animal determinada. Sugería que dichos patrones eran tan importantes para la supervivencia del animal como sus características fisiológicas, y que ambos factores tenían un desarrollo evolutivo similar. Descubrió que los estímulos auditivos y visuales de los progenitores de un animal son necesarios para inducir a éste a seguirlos, incluido un ser humano, podía inducir la misma respuesta empleando los mismos estímulos. Llamó a este fenómeno "impronta".

En 1937, Konrad Lorentz ocupa la cátedra de anatomía comparada y psicología animal de la universidad de Viena, donde publica"Folia Biotheoretica", sobre la conducta instintiva de los animales. En 1939 funda con Nikolas Tinbergen la escuela etológica del comportamiento animal, que mantuvo fuertes discrepancias con la élite científica oficial. Los estadounidenses estudiaban los animales en el laboratorio y los europeos preferían observarlos en su hábitat natural. En 1940 pasa a ocupar la cátedra de psicología humana en la universidad "Albeertus de Königsberg", en Prusia Oriental.

Pero un año más tarde, al estallar la Segunda Guerra Mundial, es llamado a filas y destinado primero al hospital militar de Poznan (Polonia) y más tarde enviado a Vítesbsk (Bielorrusia) como cirujano militar. Al hundirse el frente soviético es capturado e internado en el campo de concentración comunista de Ereván, (Armenia), del que es liberado en 1948.

En 1949, recuperado de las condiciones penosas de su cautiverio en la Unión Soviética, reanuda su actividad científica y es nombrado director del Instituto de Etología comparada, instalado en su ciudad natal, donde publica su primer libro "Hablaba con las bestias, los peces y los pájaros", colección de breves estudios de psicología animal cuya edición definitiva, publicada en 1952 aparecería con el título de "El anillo del rey Salomón". Un año más tarde, en 1950, se encarga de crear y dirigir el Instituto Max Plank de fisiología del comportamiento en Westfalia (Alemania). Tras poner en marcha el ambicioso proyecto, en 1953 publica "Cuando el hombre encontró al perro", y en 1963 publica "Sobre la agresión: el pretendido mal", donde expone sus teorías sobre los aspectos positivos de la agresividad humana.

En 1964, Lorenz es nombrado miembro de la Royal Society de Londres, publicando ese mismo año "El comportamiento animal y humano", en el cual recoge una serie de estudios publicados entre 1931 y 1942.

En 1973 es galardonado con el premio Nobel de Fisiología y Medicina, que comparte con los etólogos Karl Von Ficher y Nikolas Tinbergen. Ese mismo año publica "La otra cara del espejo", análisis de la naturaleza de la mente y el saber humanos, y su famosa obra "Los ocho pecados mortales de la humanidad civilizada", una crítica lúcida y responsable sobre los fenómenos que amenazan a la civilización occidental. Ese mismo año se jubila como director del Instituto Max Plank y pasa a dirigir el departamento de sociología animal del Instituto de etología comparada de la Academia de ciencias de Austria.

En 1978 publica "Fundamentos de la etología"; en 1982 es nombrado director del instituto "Konrad Lorenz", creado por la Academia de Ciencias de Austria, y en 1988 ve la luz su última obra "Estoy aquí... ¿Dónde estás tú" en la cual reúne sus observaciones de más de medio siglo de investigaciones.

Murió el 27 de Febrero de 1989 en Althenberg.

LA MÚSICA ALTERNATIVA ITALIANA: Canciones de amor por la lucha y de lucha por amor.

Uno de los acontecimientos musicales y culturales más significativos en nuestro país, fue la llamada canción protesta. Nacida al inicio de los años 60 con una clara intención política, representa todavía hoy no sólo un recuerdo para una gran parte de los españoles sino un punto de referencia fundamental de un largo periodo de reivindicaciones dentro de un estado que mantenía un sistema político que estaba durando demasiado, y que se había  alejado de la realidad y deseos de la juventud de aquellos días. La temática principal las canciones-protesta apuntaba hacia la falta de libertades, los derechos lingüísticos y autonomistas y la represión, usando como modelo cultural escritores y poetas (Lorca, Machado, Neruda... etc.) y una estética abiertamente progresista, que representaban una parte de todo un movimiento cultural y político de una España que quería cambiar. Llegado el cambio España cambió y el espíritu de aquellas canciones se perdió en gran parte, el pensamiento progresista se transformó en burguesía y la revolución en simple juego político, posiblemente hoy, a más de uno de aquellos grupos y cantautores le será difícil creerse sus propias canciones.

Paralelamente en Italia surgía un fenómeno similar, pero con unas connotaciones culturales y políticas completamente opuestas. En este caso, sensibilidad artística y poesía, revolución y libertad dejaban de ser palabras del monopolio exclusivo de la izquierda. La llamada “Música Alternativa” es en realidad “canción alternativa”, en el sentido que todo gira en el plano de las palabras. No se trata por los tanto de un género musical, sino del más significativo fenómeno underground italiano (1). Fenómeno que ha sido marginado tanto en el mundo externo –a través del cierre sistemático de cualquier espacio o posibilidad- como en el interno pues existía la tendencia a ver la música alternativa como un fenómeno típico de los ambientes más radicales, y como tal tenía que ser controlado, acosado y de esta manera detenido. Dicho con las palabras de Marcello de Angelis líder del grupo 270 bis “la música alternativa, no es alternativa por elección, sino porque es la única excluida a priori de cualquier legitimación cultural o comercial” (2). Nacido en la Italia post-68 por el propio impulso de rabia y marginación, ante un sistema que quería encerrar en el guetto cualquier oposición y que había temblado dos veces (1971 y en 1972) ante el éxito obtenido por algunos partidos fuera de la línea de lo políticamente correcto. La respuesta del sistema fue la criminalización, persecución, prohibición y encarcelación. Ante este clima de verdadera represión,  opresión física y fuerte reducción del espacio político (3),  surgió la necesidad de cantar no sólo para unificar sensaciones y vivencias sino para defender el propio derecho a la existencia. “Cantábamos nuestra propia rabia de vivir cotidianamente la injusticia de la marginación, pero estábamos también cautivados por el deseo incontenible de arrojar a la cara del poder toda la ironía socarrona de nuestros veinte años, teniéndonos sin cuidado las consecuencias”(4). Aquellos jóvenes un poco rebeldes, un poco guerreros (5) escribieron un momento histórico en el que se mezclaba la vida de acción militante full time con el malestar, la incomprensión, las expectativas traicionadas y los sueños destrozados y cuya única vía de liberación era “la importancia de gritarle al mundo nuestra rabia” (6). Era necesario cantar el presente vivido día a día, en la universidad, durante las  manifestaciones burlando la autorización policial, espontáneamente en las calles, con respeto pero sin nostalgia del pasado. Existía una  juventud que creía en “la cultura de la  otra Europa” derrumbando viejos esquemas y descubriendo una concreta literatura tradicionalista y  una cultura más amplia del pensamiento no conformista. Apropiándose de un lenguaje diverso, inspirándose en ritmos y melodías de la música tradicional y popular europea (música celta), mitos y leyendas de antiguas tradiciones o poniendo música a la poesía y al pensamiento de “malvados maestros”  como Evola, Celine, Pound, Guénon, Junger, etc... De esta manera empezó, y a pesar de la precariedad de medios, (grabaciones de mala calidad, conciertos donde todas las actuaciones se hacían con la misma guitarra, etc...) esta aventura cuyo balance cuantitativo y cualitativo en más de treinta años de Música Alternativa materializó en unos 100 representantes entre grupos y cantautores, por lo menos  300 productos oficiales, y más de 750 canciones producidas (7).

Citando a Mario Bortoluzzi miembro del histórico grupo la Compañía del Anillo “tres son las características principales de la música alternativa. La primera: no se trata de un evento musical o cultural ligado a la emotividad de una concreta fase histórica, sino de una forma de expresión y de divulgación política consolidada en el tiempo. La segunda concierne a la homogeneidad del mensaje de las canciones: tratan temáticas comunes, aspiraciones y sueños de más de dos generaciones de militantes (en medio de tanta transformación en los estilos, es un ejemplo de continuidad ideal). Por último, la música alternativa actúa totalmente fuera de los circuitos comerciales” (8). 

Los Campos Hobbit y Radio Alternativa.

El periodo de mayor desarrollo para la música alternativa fue entre los años 1975 al 1980. Un lustro durante el cual se realizaron los tres “históricos” Campos Hobbit, la primera ocasión en que la juventud no-conformista  emprendió nuevos senderos en el campo gráfico, del teatro, de la poesía y, sobretodo, de la expresión musical. Gracias a esta nueva experiencia se pasó inconscientemente del guetto hacia el mar abierto de la política como una aventura toda por construir, derrumbando rígidos esquemas, usando un lenguaje nuevo, diverso.  Durante aquellas jornadas de debates, música y cultura, momento extraordinario de reivindicaciones artístico-políticas se ofreció un escenario común a decenas de grupos musicales y cantautores. El I Campo celebrado el 11 y 12 de junio de 1977 en Montesarchio provincia de Benevento, fue el debut para muchos de los grupos y solistas que más tarde se consolidarían en el tiempo como “clásicos” de la música alternativa. Después del II Campo en 1978 y tras un breve paréntesis se llega al III Campo, sin lugar a dudas el mejor conseguido de los tres. Del 16 al 20 Junio de 1980 en el estupendo marco natural y ambiental de Castel Camponeschi (Aquila) fue el lugar de encuentro de tantas experiencias individuales signo evidente de un ambiente que deseaba crecer y confortarse con la “otra parte de sí mismos” (9).  “Bajo una inmensa cúpula de estrellas se alzaron las notas de Il domani appartiene a noi (10) que, cantado a voz en cuello por miles de jóvenes, se impuso rápidamente como himno de aquella generación idealista.

También en estos años nacieron las radios libres, que contribuyeron a difundir estas canciones e incluso en algunas ocasiones hacerlas populares, de especial mención Radio Alternativa, emisora  de fuerte recuerdo para muchos, que sintonizando la frecuencia justa les parecía increíble escuchar aquellas canciones en la radio.

Convenio sobre la Música Alternativa (7 de diciembre 2002).

Finalmente se empezó a hablar de este extraordinario fenómeno cultural sumergido, único en Europa. En Roma, la asociación cultural Don Chiscotte, patrocinada por la Provincia de Roma y  el Consejo municipal de Roma y promocionada por el asesorado de la cultura de la región de Lacio, ha organizado unas jornadas histórico-científicas sobre la música alternativa, con el nombre de “Música Alternativa, canciones de amor por la lucha y de lucha por amor”. El encuentro ha representado un momento importante para hacer un análisis de todo el recorrido hecho por este gran patrimonio musical, político y social, desde los años 60 hasta nuestros días. Patrimonio musical haciendo referencia a un género de música escrita e interpretada para expresar y con dividir la evolución ideológica de un área política que ha permanecido marginada por demasiado tiempo. (11).

No debemos olvidar que la historia de un pueblo pasa incluso a través de sus canciones, pero sobretodo debemos recordar siempre que puede mas una canción que mil octavillas.

Algunas de las “míticas” canciones de la Música Alternativa:

-Trama nera (1976) – Amici del vento.

-Picolo Atila – Cabriele Marconi.

-Canti Assassini – Massimo Morsello.

-Il fueco e la spada (1978) – Janus.

-A Piero (1976) – Compagnia dell anello.

-I domani appartiene a noi (1977) – Compagnia dell anello.

-Dedicato allEuropa (1977) – Compagnia dell anello.

-Terra di Thule (1980) – Compagnia dell anello.

-I costume de cervo bianco – Compagnia dell anello.

-Generazione’78 – Francesco Mancinelli.

-Amici del vento (1978) – Amici del vento.

-Il nostro Tempo – Amici del vento.

-Alain Escoffier – (1977) – Compagnia del anello.

-Anche se tutti ...noi no! – Compagnia dell anello.

Notas:

1. Entrevista a Mario Bortoluzzi, (sito www.compagniadellanello.net).

2. Marcello de Angelis, director de la revista Area y leader de grupo 270 bis (sito    www.musicalternativa.com).

3. “Las cosas han cambiado mucho, pero es mejor no olvidarlo. El mundo estaba contra nosotros. Todo el mundo estaba contra nosotros. Nosotros éramos los del guetto y nuestra cultura era la del guetto. Con una diferencia: en todo el mundo los artistas del guetto hacen fortuna, en el nuestro no...” Marcello de Angelis.

4.( Sito www.compagniadellanello.net).

5. Cancion Generazione’78 – Francesco Mancinelli.

6. Francesco Mancenelli (www.musicalternativa.com).

7. Seminario histórico música alternativa (www.musicalternativa.com).

8. Entrevista a Mario Bortoluzzi (www.compagniadellanello.net).

9. Sito www.compagniadellanello.net.

10. El mañana nos pertenece – Compagnia dell anello.

11. Massimo Bugli vice-presidente del consejo provincial de Roma.

Sitios de interés en Internet:

www.musicalternativa.com

www.compagniadellanello.net

www.lorien.it

www.musicazione.com

www.perimetro.com

QUOUSQUE TANDEM ABUTERE, RAVELLO PATIENTIA NOSTRA ?

QUOUSQUE TANDEM ABUTERE, RAVELLO PATIENTIA NOSTRA ?
Recientemente ha sido publicado en el blog “Área identitaria” un artículo de Enrique Ravello, bajo el título de “Inmigración, islamofobia y manipulación”, en el que el autor con su habitual estilo quiere explicar las tácticas y estrategias para entender mejor el fenómeno de la inmigración y así poder luchar contra la misma de manera eficaz.
  Tras hacer un somero y didáctico repaso sobre la sustitución antropológica que supone sobre el territorio europeo la llegada masiva de poblaciones alógenas, haciendo hincapié en la presencia musulmana con el habitual discurso demagógico de ablaciones, minaretes, sharias, etc., así como el coco de la imposición de su religión y sus costumbres, viene poco después a enumerar los culpables habituales: La globalización, la pseudointelectualidad, los pueblos generadores de inmigración, etc.
  Seguidamente pasa a explicarnos que no se debe caer en la trampa de utilizar los conceptos del Sistema y sugiere que se reemplace el término de inmigración por el de colonización y así imponemos nuestro discurso ideológico-político.
  Continúa con una pequeña recensión de la historia de las formaciones políticas creadas en el bando de los perdedores de la Segunda Guerra Mundial, comentando la inicial persecución e ilegalización por parte del Sistema de estas formaciones para seguir con la actual postura adoptada, más sutil, de la manipulación usando la antiislamización asumiendo los valores liberales del Sistema y utilizando el problema islámico a favor de las políticas expansionistas de los Estados Unidos e Israel.
  En fin, nada que objetar. Todo lo dicho no es más que el consabido discurso al que se nos tiene acostumbrados, el típico cajón de sastre que creemos no aporta gran cosa. Tan sólo que esperábamos del Sr. Ravello un análisis más, cómo decirlo, “estimulante”. Él nos entiende.
  Ahora bien, todo lo anteriormente expuesto nos parece a los militantes de Tierra y Pueblo una burda excusa para justificar el nuevo posicionamiento, eso sí, estratégico de Enrique Ravello.
  Y nos explicamos. Concluye Enrique Ravello su artículo con un alegato en el que literalmente manifiesta:
  “Semejantes ideas y sus defensores deben ser apartados radicalmente del movimiento identitario europeo”.
  Y lo hace refiriéndose a Patrik Brinkmann, tachándole de “personaje”. Ahora, porque hasta ayer mismo Ravello era el “factótum” de Brinkmann en tierras hispanas, su más fiel paladín, su amigo, la correa de transmisión bien engrasada de las ideas prosionistas y atlantistas que Brinkmann representa en Alemania y que al parecer el presidente del FPÖ austriaco, H. C. Strache, ahora también denuncia oponiéndose a dichas tendencias como tergiversaciones del discurso identitario; el mismo que hace sólo dos meses, kipá incluida, se posicionó en Israel, junto a, no nos olvidemos, P. Brinkmann, elaborando el “Manifiesto de Jerusalén”.
  Ravello hoy, como ayer Saulo, ha caído del caballo y ve la luz, nos señala al gran tergiversador, al manipulador Brinkmann, pero tal vez no se acuerda y nosotros los militantes de Tierra y Pueblo se lo recordamos de que en fecha de 17 de Enero de 2009, Tierra y Pueblo España recibió un memorando del camarada Dr. Pierre Krebs, avalado por el Presidente de Terre et Peuple, Pierre Vial, en el que se explicaba la trayectoria del germano-sueco y se recomendaba como ya se había realizado en Francia y Alemania, la absoluta separación con el mismo y su entorno.
  Todo esto supuso una tensión y posterior enfrentamiento en Tierra y Pueblo, ya que Ravello, entonces presidente de la asociación, no quiso hacer caso de las recomendaciones citadas así como de las posturas contrarias de diversos miembros de Tierra y Pueblo y mantuvo su posición, reforzando su relación con Brinkmann hasta el punto de ningunear por senil y ambiguo a Vial y a Krebs por su trasnochada fidelidad a sus principios frente al correveidile títere de Brinkmann en Alemania, Andreas Molau.
  Todo esto viene a cuento a fin de manifestar nuestra más rotunda repulsa a los intentos de confundir e intoxicar al mundo identitario, ya que por todo lo anteriormente expuesto consideramos que Enrique Ravello no tiene autoridad ética para hablar de estrategias a seguir y tácticas a realizar.
  Que aquí todos sabemos lo que significa hacerse el sueco.

Tierra y Pueblo

Enlace del artículo:

http://areaidentitaria.blogspot.com/2011/02/inmigracion-islamofobia-y-manipulacion.html

JORNADAS ANTIGLOBALIZACIÓN EN ZARAGOZA

JORNADAS ANTIGLOBALIZACIÓN EN ZARAGOZA.

Como ya anunciamos en anteriores artículos Tierra y Pueblo va a colaborar cada vez más en la medida de sus posibilidades en la consolidación del reagrupamiento de las iniciativas socialidentitarias en nuestro país. Prueba de ello el pasado fin de semana asistimos a las jornadas antiglobalización organizadas por el MSR en Zaragoza.

La exposición de sus conferenciantes, el interés de los temas tratados así como el debate seguido por los asistentes dan una clara idea de que es posible articular un mensaje diferente y a la vez sugerente frente al formalismo imperante desde los medios del sistema.

Una vez más, el MSR nos demuestra su capacidad de organización así como su posición de vanguardia en el área social identitaria. Frente a los ciber grupos y a los desviacionistas se demuestra una vez mas que el camino es el activismo metapolítico para ir logrando poco a poco el reagrupamiento de las fuerzas identitarias en torno a movimientos ideológicamente serios a la vez que pragmáticos y modernos.

Además de poder participar de las conferencias y debates posteriores, tuvimos la grata sorpresa de disfrutar de una interesante exposición del pintor búlgaro Borislav Prangov , colaborador habitual de Tierra y Pueblo en Francia, del cual ya hablaremos mas extensamente en posteriores artículos.

En definitiva, unas jornadas de camaradería y de proyección futura que reafirman el carácter innovador del MSR en el panorama socialidentitario.

Tierra y Pueblo felicita al Movimiento Social Republicano (MSR) así como a su delegación de Zaragoza por el éxito de las jornadas antiglobalización que han tenido lugar en dicha localidad.

EL SISTEMA Y SUS CONTRADICCIONES

David Cameron da por fracasado el Multiculturalismo en el Reino Unido.

Hace pocos meses Angela Merkel, canciller de Alemania manifestó que el multiculturalismo había sido un "fracaso completo" en Alemania.

Anteayer lo hizo David Cameron, primer Ministro británico en su discurso dentro del marco de la reciente conferencia de Seguridad de Munich, que analiza las revueltas en el norte de África manifestando literalmente que da por fracasado el Multiculturalismo en el Reino Unido, apelando por una política de confrontación y no de confraternización con organizaciones islámicas, hablando de construir un sentido de "identidad nacional y local" más fuerte.

Así, sin mover una ceja da por concluida la nefasta política étnica seguida por el sistema para neutralizar a Europa y lo hace, que a nadie engañe seguido por razones de índole de seguridad, ya que según sus palabras los responsables han sido " los anteriores gobiernos laboralistas porque con su tolerancia han convertido a los jóvenes en objeto vulnerable del radicalismo islámico".

Tierra y Pueblo lleva manifestando desde hace años que el Multiculturalismo con su búsqueda de cohesión social basada en la coexistencia de diversos grupos raciales asentados en el mismo territorio es inviable y solo lleva a la confrontación, hecho este, absolutamente indeseable para cualquier persona sensata.

Tierra y Pueblo ha denunciado continuamente la excusa del sistema que toleraba que individuos ajenos a nuestra cosmovisión y alegando el fomento de sus "tradiciones" algunas de las cuales a nosotros los europeos nos repugnan (infravaloración de la mujer, ritos crueles con los animales, arcaicismo medieval, sistema de justicia teológico, etc...), pero que eran transigidas para proteger al grupo y así no ser tachados de intolerantes.

Nosotros los militantes de Tierra y Pueblo creemos en un europeismo etnocentrista positivo, nosotros creemos en que las diferencias de costumbres, comportamientos y creencias que configuran el ser de cada pueblo confirman su identidad cultural que en nuestro caso tiene un marco geográfico definido: EUROPA.

Y por supuesto, que no nos vengan ahora con el espantajo del radicalismo islámico y de la seguridad nacional, cuando como estamos viendo los pueblos del norte de África se levantan contra los tiranos del sistema, no por cuestiones religiosas sino de Justicia y Libertad.

LA INTOLERANCIA DE LOS TOLERANTES EN FRANCIA

FRANCIA RETIRA A CÉLINE DE LOS HOMENAJEADOS DEL AÑO POR SU ANTISEMITISMO.

No habrá homenaje oficial en Francia por el cincuenta aniversario de la muerte de Louis-Ferdinand Céline, fallecido el 1 de julio de 1961. Así lo ha hecho saber hoy por la tarde el titular de Cultura, Frédéric Mitterrand, tras varios días de polémica. Escritor de talento indiscutible a la par que notorio antisemita, Céline formaba parte de la Selección de Celebraciones Nacionales 2011, una lista de eventos y personalidades elegidos por un comité de expertos para ser homenajeados este año por la República Francesa. La publicación, editada por el Ministerio de Cultura, debía ser presentada hoy. Pero el ministro dio marcha atrás en el último momento, accediendo a la petición formulada unos días antes por al abogado Serge Klarsfeld, conocido cazador de nazis y presidente de la asociación de hijos de deportados judíos FFDJF.

“Tras una profunda reflexión, y sin dejarme llevar por la emoción del momento, he decidido que no figure Céline en las celebraciones nacionales”, ha explicado Mitterrand en la capilla de la escuela de Bellas Artes de París. El ministro ha subrayado la contribución del autor a la historia de la literatura, pero “el hecho de haber puesto su pluma a disposición de una ideologías repugnante, la del antisemitismo (...) no se inscribe en el principio de las celebraciones nacionales”.
En efecto, el escritor que denunció con ingenio la guerra y el colonialismo en Viaje al fin de la noche, fue el mismo que no perdió ocasión de dejar clara su aversión por los judíos, como quedó plasmado en sus violentos panfletos antisemitas de los años 30, entre los cuales destaca Bagatelas para una masacre.
“Pensaba que la opinión había evolucionado y que las clases dirigentes lo tenían en cuenta”, ha reaccionado el académico Henri Godard, uno de los mayores especialistas en Francia del escritor. “Estoy un poco indignado, pensaba que este tema estaba solucionado cuando se me pidió escribir la nota”. El crítico literario había redactado el ensayo que en principio la publicación del Ministerio de Cultura iba a dedicar a Céline y que recientemente estaba disponible en la página en Internet de los Archivos Nacionales.

En ella Godard empezaba de entrada con la pregunta: “¿Debemos, podemos celebrar a Céline?”, consciente de los recelos que levanta el autor. “Fue un hombre de un antisemitismo virulento (...) pero es también el autor de una obra novelesca de la que se ha convertido en habitual decir, que con la de Proust, domina la novela francesa de la primera mitad del siglo XX”, añadía.

“Excelente escritor, perfecto cabrón.”

“Céline fue un excelente escritor, pero un perfecto cabrón”, resumió por su parte el alcalde de París, el socialista Bertrand Delanoë, entrevistado en la radio antes de conocerse la decisión de Mitterrand. El político justificaba su apoyo a la asociación presidida por el letrado Serge Klarsfeld, que en un comunicado publicado esta semana exigía la retirada de Céline de la lista. El abogado reclamaba al titular de Cultura Frédéric Mitterrand “renunciar a echar flores sobre la memoria de Céline, de la misma forma que [su tío, el presidente] François Mitterrand se vio obligado a no depositar un ramo sobre la tumba de el mariscal Pétain”, cabeza del régimen colaboracionista de Vichy a la vez que héroe militar de la primera guerra mundial.

Una vez más se demuestra la intolerancia de los “Tolerantes”.

30 DE ENERO DE 1945

LA PEOR TRAGEDIA MARITIMA DE LA HISTORIA.

Cuando se habla de tragedias en el mar rápidamente viene a la mente el Titanic, pero no fue la peor ni mucho menos, éstas fueron en realidad varias catástrofes muy seguidas durante la evacuación de Prusia Oriental por los alemanes en la 2a Guerra Mundial, el hundimiento del Wilhelm Gustloff , fue la peor de todas.

El hundimiento del Wilhelm Gustloff

Este crucero de lujo alemán de 25.484 toneladas fue diseñado para albergar hasta 1.465 pasajeros y una tripulación de 400 personas. El Gustloff y su gemelo Robert Ley eran los primeros buques de turismo construidos expresamente para este fin. Durante el conflicto europeo, el buque había sido convertido en barco hospital de 500 camas y salio de la bahía de Danzig hacia Stettin.

En el puerto de Gotenhafen, más de 60 mil refugiados trataban de abordar las naves creándose un estado de caos y confusión. Mientras los oficiales trataban de contabilizar a los pasajeros, mucha gente abordaba desordenadamente burlando la guardia que se veía inerme para controlar a la multitud.

Multitud de niños deambulaban por doquier buscando a sus padres. Un nutrido grupo de auxiliares femeninas de la Kriegsmarine fueron acomodadas en lo que una vez fue la piscina del lujoso trasatlántico ubicada en la Cubierta-E. Todas eran jóvenes de entre 17 y 25 años.

Un día antes de zarpar, llegó un tren hospital a Gotenhafen llevando heridos que fueron subidos a bordo y acomodados en la llamada cubierta para tomar de sol donde años atrás, miles de turistas alemanes se broncearon navegando por las aguas del Mediterráneo. Todos los espacios del buque estaban abarrotados de gente. En cubierta se veían algunas ametralladoras antiaéreas instaladas para rechazar posibles ataques aéreos. Sólo dos tercios de los pasajeros llevaban chalecos salvavidas y ante el número de pasajeros era evidente que en caso de emergencia los botes salvavidas no podían albergar al resto.

El buque contaba con una tripulación de 173 hombres, y transportaba 918 oficiales y marineros, 373 mujeres del Cuerpo Femenino Auxiliar de la Kriegsmarine, 162 heridos y 4.424 refugiados. La lista oficial informó de un total de 6.050 personas, pero no cabe duda que muchos cientos más, de una manera u otra, lograron subir a bordo con la esperanza de escapar del Ejército Rojo. Las últimas investigaciones dicen que a bordo del Gustloff viajaban, 8.956 refugiados, 918 oficiales y marineros de la 2.Unterseeboot-Lehrdivision, 373 mujeres del Cuerpo Femenino Auxiliar de la Kriegsmarine, 173 auxiliares y 162 heridos graves sumando un total de 10.582 personas.

A las 21:08 del día 30 de enero de 1945, el Wilhelm Gustloff navegaba entre la Bahía de Danzig y la isla danesa Bornholm, casi a la altura de Stolpmunde en Pommerania, cuando fue descubierto por el submarino soviético S-13 comandado por Alexander Marinesko.

Marinesko disparó cuatro torpedos contra el Wilhelm Gustloff de los cuales tres hicieron blanco en el barco que escoró rápidamente a estribor recuperando la verticalidad poco después, pero finalmente volvió a escorar. 

En menos de 50 minutos el Gustloff se hundió, llevándose hasta el fondo del Báltico a 9.343 hombres, mujeres y niños. 1.239 personas pudieron ser rescatadas con vida por buques alemanes que se encontraban en las cercanías en misiones de evacuación o escolta, el mar estaba cubierto de cadáveres con salvavidas.

Ninguna otra tragedia marítima ha sido tan grande por el número de víctimas. En 1955 fue estrenada la película alemana "Nacht fiel über Gotenhafen" que se basó en el hundimiento del Wilhelm Gustloff. De los muchos libros escritos sobre la tragedia Gustloff, el escrito por Heinz Schon, "SOS Wilhelm Gustloff - Die größte Schiffekatastrophe der Geschicte" es el considerado como el más preciso relato sobre el hundimiento del Wilhelm Gustloff.

Por el número de víctimas, el hundimiento del Wilhelm Gustloff fue el desastre marítimo registrado más grande de la historia, ademas de ser uno de los peores crímenes de la segunda guerra mundial.

http://www.europaenlamemoria.com/

COMUNICADO DE TIERRA Y PUEBLO

COMUNICADO DE LA ASOCIACIÓN TIERRA Y PUEBLO

Recientemente hemos tenido conocimiento de la polémica surgida en el Foro Frentismo donde en el epígrafe denominado PRO-SIONISTAS EN ISRAEL se hacen intervenciones entre varios foristas que pueden llevar a confusiones y mal interpretaciones de la línea que Tierra y Pueblo se ha marcado.

Si bien es cierto que nuestra asociación ha publicado varios artículos de Pierre Vial en los que se pone de manifiesto la involución política de varias organizaciones así como de sus dirigentes, todo esto entra en el debate de las ideas y en la libertad de expresión de cada organización o partido.

Lo que no toleramos ni aprobamos es la polemización en cuestiones personales fuera del debate politico.

Por todo ello rechazamos, reprobamos y condenamos las manifestaciones que solo en su nombre y a título particular realiza, un tal Hésforo contra el que fue el anterior miembro y presidente de la asociación Tierra y Pueblo, Enrique Ravello. No admitiendo por tanto las pseudoamenazas y descalificaciones contra su persona vertidas en dicho foro.

Queremos hacer esta manifestación para dejar claro que Tierra y Pueblo no participa en ningún foro ni admite que opiniones personales, cuando son descalificatorias y persecutorias, puedan servir para confundir e intoxicar la trayectoria univoca y vertical a la que nos sujetamos.

Podemos decirlo más alto pero no más claro.

Asociación Tierra y Pueblo

SECUESTRO EN LA LIBRERÍA EUROPA

Secuestro en la Librería Europa, hoy.

Esta mañana Pedro Varela ha sido trasladado por la policía a la Librería Europa para presenciar el secuestro de los ejemplares del libro “Mi Lucha” que aún permanecían en la misma y de los que había un total de doce ejemplares. La orden provenía de la fiscalía “reactivada” por el estado alemán de Baviera que posee todos los derechos de edición y distribución del libro de Adolf Hitler hasta el año 2015. Pobre excusa teniendo en cuenta que ese libro lleva desde hace 86 años publicándose siendo su primera edición en España en 1937. Hasta ahora nadie había reclamado derecho alguno. Que casualidad !!

Han sido secuestrados también todos los ordenadores de la librería donde se encontraban archivos correspondientes a facturación, listado de clientes y maquetaciones de libros de todo tipo preparados para su impresión.

Después de hora y media de registro Pedro Varela ha sido introducido en un coche policial y devuelto a su celda.

Como podemos apreciar no es suficiente el encarcelamiento de un librero sino que se trata de impedir a toda costa la continuación de Librería Europa, sea como sea.

La desolación de los colaboradores de la librería es total pues sin los ordenadores todo el trabajo queda colapsado por lo que os pedimos toda la colaboración y ánimos posibles a los que aún creemos en la libertad de expresión.

Nuestra indignación debe transformarse en solidaridad y valentía para sobrellevar con dignidad estos ataques que intentan minar nuestra moral.

De momento, que nadie nos hable de democracia.

Gracias a todos por anticipado.

http://libertadpedrovarela.over-blog.com/

SÍ, TENEMOS RAZÓN

 

SÍ, TENEMOS RAZÓN

 

Nuestra fuerza principal reside en el hecho de que nuestra visión del mundo se basa sobre la toma en cuenta de las realidades. Y ello lo es también para la etnopolítica. Contrariamente a otros, nuestra concepción de la identidad tiene por base al factor étnico. El mundo va de tal manera que nos da la razón todos los días.

Hemos preferido elegir a la lucidez y las consecuencias que de ello derivan, en el plano del compromiso. A saber que las convicciones no deben ser jamás sacrificadas ante intereses coyunturales, por otro lado ilusorios. Claramente, ello significa que rechazamos todo “compromiso”, todo oportunismo, propuesto bajo el pretexto de que nuestro corpus ideológico nos impide toda perspectiva de “éxito”. Pero, ¿Qué “éxito”? ¿El que consiste, vendiendo su alma por un plato de lentejas, en ser tolerados, admitidos por gente que controla el poder, todos los poderes y que exige que haya que plegarse a los dogmas de lo políticamente correcto si se quiere escapar a la demonización? Un poco por todas partes, en Europa, gente tenida como perteneciente a nuestro campo ha tomado, comprometidamente, el camino sin retorno, el camino de la renegación. Rindiendo vasallaje al cosmopolitismo, al poder del dinero. Convirtiéndose a un aburguesamiento que le lleva a traicionar los compromisos y las luchas de su juventud. No hay que ser “extremista”, ciertamente, si se quiere obtener una plaza (un trampolín…) en el circo democrático. Lamentable pérdida de valores, que no puede inspirar más que el desprecio. Y que no impedirá a los renegados acabar tanto o más como parias para aquellos que les hacen comulgar con ruedas de molino al hacerles vislumbrar un diploma de respetabilidad, aparentemente capaz de abrir las puertas de jugosas carreras.

Nosotros, no nos hacemos ilusiones: Estamos, hemos elegido estar en el campo de los “malditos”. Para siempre. Y en él nos encontramos a gusto puesto que es el único sitio en el que uno se cruza con hombres y con mujeres dignos de estima.

Pierre VIAL

Artículo (extractado), a modo de editorial, aparecido originalmente en el número 43, correspondiente al Equinoccio de Primavera de 2010, de la revista identitaria gala Terre et Peuple Magazine. (http://www.terreetpeuple.com/terre-et-peuple-magazine/terre-et-peuple-magazine-n43-printemps-2010/editorial-tp-mag-n43.html).

REVISTA TERRE ET PEUPLE Nº 46, EDITORIAL DE PIERRE VIAL

LAS MÁSCARAS CAEN ⁽¹⁾

El sitio (electrónico) WikiLeaks ha hecho un trabajo de salubridad pública al desvelar una gran cantidad de las vilezas de nuestros “grandísimos amigos americanos”. Quienes, por ejemplo, explotan a fondo –cuestión de juego limpio– el servilismo sarkozyano en beneficio propio (véase la página 4) (2).

Pero hay otras muchas revelaciones sobre los fondos ocultos de la política americana, que habitualmente permanecen en el secreto de los despachos afieltrados de las embajadas. Ahora, todo se extiende sobre la plaza pública y ello está bien así pues sólo los tontos y sobretodo los ciegos y los sordos voluntarios podrán decir que ellos no sabían nada...

Así lo son las consignas de “vigilancia” organizada, sistemática, dadas a los diplomáticos americanos que trabajan en las Naciones Unidas, que deben espiar a sus colegas de las otras embajadas pero también a los funcionarios de la O.N.U. Un cablegrama del 31 de Julio de 2009, firmado por Hillary Clinton y clasificado por supuesto como “alto secreto”, no deja ninguna ambigüedad al respecto: Hay que descubrir y transmitir a los servicios americanos concernidos (la “Comunidad de la Información”, es decir la National Security Agency o N.S.A.) los números de las cuentas bancarias de los “objetivos”, sus números de las tarjetas de fidelización de las compañías aéreas, sus horarios de trabajo, sus huellas digitales, su ADN, su firma, sus números de teléfono móvil (con los códigos secretos, al igual que para las direcciones electrónicas). Valiendo ello también, por supuesto, para los sedicentes mejores aliados de los Estados Unidos.

Estos últimos tienen pues una cuenta que saldar con el australiano Julian Assange, fundador de WikiLeeks. Quien acaba de ser oportunamente encarcelado en Inglaterra tras una orden de detención dictada contra él en Suecia por un “asunto de hábitos” –léase escándalo sexual. N. del T.–. Una “buena noticia”, apreció, sin reír, el secretario de la Defensa estadounidense Robert Gates. Mientras que WikiLeaks, desde sus primeras revelaciones, era el blanco de ataques cibernéticos, el servicio de pago por internet PayPal, después las compañías de tarjetas de crédito Visa y MasterCard interrumpían las transferencias de fondos hacia las cuentas de WikiLeaks y el banco suizo Postfinance cerraba la cuenta de Assange, congelando sus activos.

No se le perdona a Assange haber revelado que, en todas las relaciones mantenidas por los Estados Unidos con los diversos países del mundo, reina un cinismo permanente. Mientras que son demostradas ciertas tendencias con mucho peso de la política americana, como el apoyo incondicional aportado a Israel.

He aquí lo que nos lleva a enlazar con un asunto muy desagradable. Llegando a tener que lamentar haber tenido razón y que preferiríamos habernos equivocado. Desgraciadamente... Los hechos están ahí y son tozudos. Cuando publiqué en el número 44 de Terre et Peuple “Grandes maniobras judías de seducción hacia la extrema-derecha europea” (3), no quise citar a ciertos nombres, en beneficio de la duda. Hoy la duda ya no está permitida.

De hecho, una delegación de representantes de movimientos “nacionalistas europeos” rendía visita en “peregrinación” a Israel a principios de Diciembre. Estaba compuesta, entre otros, por Heinz~Christian Strache, presidente del FPÖ austriaco, Andreas Moelzer, eurodiputado del FPÖ, Filip Dewinter y Frank Creyelmans, del Vlaams Belang (siendo Creyelmans presidente de la comisión de asuntos exteriores del Parlamento flamenco), René Statkewitz y Patrick Brinkmann (del alemán Pro NRW). Recibida en la Knesset, la delegación depositó una corona de flores ante el Muro de las Lamentaciones (ahí están las fotos de Strache y Moelzer tocados con la kipá...), después rindió visita a la frontera entre Israel y la Franja de Gaza, en la que se encontró con oficiales israelíes de alta graduación encargados de explicarle la situación sobre el terreno. Visita de la ciudad de Ashkelón, recepción por el alcalde de Sderot, entrevistas con el ministro Ayoob Kara, del Likud, y el rabino Nissim Zeev, diputado del movimiento Shas (catalogado como de “extrema-derecha”), ambos activos partidarios del Gran Israel que implica el rechazo de la evacuación de las colonias judías de Cisjordania...

La razón oficial de la presencia de tal delegación era la participación en un coloquio justificando la política israelita contra los palestinos. De ahí la Declaración de Israel presentada por los visitantes europeos y afirmando: «Hemos derrotado a sistemas totalitarios como el Fascismo, el Nacional~Socialismo y el Comunismo. Ahora nos encontramos ante una nueva amenaza, la del fundamentalismo islámico, y tomaremos parte en la lucha mundial de los defensores de la democracia y de los derechos del hombre». Dewinter precisó: «Visto que Israel es el puesto avanzado del Oeste libre, debemos unir nuestras fuerzas y luchar juntos contra el islamismo aquí y en nuestra casa». En pocas palabras, la trampa que ya denuncié con anterioridad ha funcionado muy bien.

Esa gente, guiada por la preocupación de lograr a cualquier precio una carrera politicastra, ha elegido lo que Marine Le Pen llama la “desdiabolización”. Dicho de otro modo ponerse al servicio de Tel Aviv. Lamentable y sin duda inútil cálculo.

Nosotros, tenemos una línea clara: Ni kipá ni kuffiya, ni kosher ni halal, ni Tsahal ni Hamás. No luchamos más que por los nuestros. Contra los invasores y los explotadores.

¡NO, NO MORIREMOS POR TEL AVIV!

Pierre VIAL

Traducción a cargo de Tierra y Pueblo.

Notas del Traductor

1.- Artículo, a modo de editorial, aparecido originalmente en el número 46, correspondiente al Solsticio de Invierno de 2010, de la revista identitaria gala Terre et Peuple Magazine y en la página electrónica de la propia asociación identitaria (véase aquí).

2.- En la página 4 del mismo número 46 de la referida revista Terre et Peuple y bajo el título de «Sarkozy, “el presidente más proamericano desde la Segunda Guerra Mundial”» encontramos las siguientes líneas respecto al inequívoco servilismo del “gran” presidente “francés” Nicolas Sarkozy al “gran faro de Occidente”:

No somos nosotros quienes lo decimos si no uno de los 250.000 cablegramas diplomáticos del Departamento de Estado americano revelados por el sitio electrónico WikiLeaks, que se ha dado como cometido hacer públicos a través de internet documentos oficiales que no estaban destinados a serlo (Le Monde, 30 de Noviembre y 2 de Diciembre de 2010). Dieciséis meses antes de anunciarlo al pueblo francés, Sarkozy informa, el 1º de Agosto de 2005, al embajador americano en París Craig Stapleton y al consejero económico del presidente Bush, Allan Hubbard, que será candidato en las elecciones presidenciales de 2007. Sarkozy, escribe Le Monde, «hace, durante tal encuentro, una verdadera declaración de amor a los americanos», denunciando el veto de la Francia de Chirac y de Villepin en el Consejo de Seguridad de la O.N.U. contra la invasión de Irak por los Estados Unidos, en Febrero de 2002, como “una reacción injustificable”. Tras su elección en 2007, los diplomáticos americanos que han tenido que tratar algún asunto con Sarkozy dicen adorar de él «el liberalismo, el atlantismo y el comunitarismo». ¿Comunitarismo? ¿Con relación a qué comunidad? La embajada de los Estados Unidos en Francia responde: «La herencia judía de Sarkozy y su afinidad por Israel son célebres». Tanto que nombró a la cabeza del Quai d’Orsay –sede oficial del ministerio inherente. N. del T.– a Bernard Kouchner, «el primer ministro de asuntos exteriores judío de la Vª República», de quien hay que alabar su “dedicación” cuando fue jefe de la O.N.U. en Kosovo. Y después hay que felicitarse también por el nombramiento de Jean~David Lévitte, antiguo embajador en los Estados Unidos, como consejero diplomático en el Elíseo –sede oficial de la presidencia. N. del T.–. Así como del nombramiento en el ministerio de la Defensa de Hervé Morin: «Próximo de la embajada –americana, por supuesto. N. de la R.–, amigable y directo, asume su afección por los Estados Unidos y está entre los más atlantistas de los diputados». Sarkozy no esconde su pretensión de querer el «retorno de Francia al corazón de la familia occidental» (en claro: El reingreso completo de Francia en el seno de la O.T.A.N.). En los tiempos en que, antes de 2007, Sarkozy no era todavía más que el presidente de la U.M.P., Hervé de Charrette se personó para rendir pleitesía, en su nombre, ante la embajada americana, afirmando que el futuro presidente de la República (francesa) quería que «la relación con los Estados Unidos sea la base de la diplomacia de Francia». Sarkozy, una vez convertido en el huésped del Elíseo, es ya, apuntan los diplomáticos americanos, «EL partenaire de los Estados Unidos en Europa». Algo de lo más normal, habida cuenta de «su identificación personal con los valores americanos».

3.- El artículo “Grandes maniobras judías de seducción hacia la extrema-derecha europea” es la lógica consecuencia de un texto previo del mismo Pierre Vial titulado “Por una estrategia identitaria en Europa” y hecho público el 5 de Abril de 2010. Este último puede ser consultado por el lector en la página electrónica válida de Tierra y Pueblo, tierraypueblo.blogspot.com. Mientras que el artículo sobre las referidas “grandes maniobras judías...” también puede ser consultado, originalmente en francés, en el portal electrónico de Terre et Peuple, terreetpeuple.com y, en su versión en castellano, en el sitio electrónico de Tribuna de Europa, tribunadeeuropa.com. Otros no menos interesantes artículos relacionados con este tema fundamental que implica y marca una separación absoluta y clara entre el genuino movimiento identitario y social-patriota revolucionario europeo (representado, entre otros, por Terre et Peuple en Francia y Walonia, Thule~Seminar en Alemania, Tierra y Pueblo –hay que recordar que fue depurada, refundada y reorganizada por el propio Pierre Vial en Las Navas de Tolosa el 1º de Mayo de 2010–, M.S.R. y Frente Nacional en España, etcétera...) y la innegable extrema-derecha burguesa, liberal, atlantista y, cómo no, prosionista hasta la médula (representada, entre otros, por Vlaams Belang en Bélgica, FPÖ en Austria, Pro NRW en Alemania, Sverigedemokraterna en Suecia, los autoproclamados “Identitaires” en Francia, su correa de transmisión estratégica en España, cierto “andamiaje catalán”, etcétera...) también pueden ser consultados en el mismo sitio electrónico de Tribuna de Europa (artículo 1, artículo 2, artículo 3, artículo 4, artículo 5, artículo 6, artículo 7) y en el del Foro Frentismo, frentismo.crearforo.com.