SOLSTICIO DE VERANO EN TOULOUSE

El pasado 18 de Junio tuvo lugar en un paraje cercano a la localidad francesa de Toulouse, la celebración del solsticio de verano por parte de nuestros camaradas de Terre et Peuple. Al acto asistió una delegación de Tierra y Pueblo con lo que reafirmamos nuestro compromiso con nuestra organización hermana y nuestro líder Pierre Vial. Un saludo desde este blog para los camaradas franceses y reiterarles nuestro mas sincero agradecimiento por su habitual buena acogida.

http://www.terreetpeuple.com/memoire/ils-marchent-avec-nous/solstice-d-ete-chez-des-paiens-en-europe.html

¿UN SISTEMA DEMOCRATICO?

Un sistema político que deja en manos privadas la emisión de moneda no es democrático. Un sistema político que no respeta las decisiones tomadas en referéndum y continúa su política al margen de dichas decisiones no es ni respetuoso ni, por supuesto, democrático. Si los europeos permiten que el no al Tratado de Lisboa decidido en Irlanda por los irlandeses no sea respetado y tenido en cuenta, no solo serán unos traidores, sino que estarán definitivamente abocados a ser los esclavos del capital internacional y nunca jamás podrán ser hombres libres. Estamos en un momento importantísimo para nuestro futuro. Los políticos europeos, que han usurpado el poder a los ciudadanos en los distintos países de Europa, por supuesto incluido el nuestro, poniéndolos en manos de bancos y multinacionales, son ellos mismos quienes deciden cuánto poder van a tener, sin límite alguno y sin sistema de responsabilidades alguno. Da la sensación que han calcado el sistema político español.

Así es, el Parlamento Europeo no cuenta para nada dentro de las instituciones; no cuenta con la iniciativa para elaborar leyes, sino que únicamente participa en su elaboración y bajo la tutela, o vigilancia, del Consejo de Ministros. El Consejo de Ministros se ha elevado así mismo al rango de co-legislador con lo que se elimina la deseable separación de poderes. El sistema judicial europeo no es independiente en absoluto, por lo que la justicia, lo mismo que en España, puede ser comprada e influenciada.

Existe una serie de procedimientos llamados “especiales” en manos del Consejo al margen de todo control y que éste utiliza para establecer sus políticas al servicio de las multinacionales.

Hay que saber que existen un sinfín de instituciones que no se encuentran bajo el control o la vigilancia del Parlamento, como puede ser el Banco Central Europeo.

Y también hay que saber que el artículo 104 de Maastricht, ahora artículo 123 del Tratado de Lisboa, permite que la emisión de moneda se encuentre en manos privadas.

Y desde luego la ciudadanía europea no tiene medio alguno de oponerse a los abusos de poder en el marco de esas instituciones

Hoy los Estados ya no pueden obtener préstamos de sus bancos centrales». ¿Qué quiere decir esto?. Sencillo, que los Estados han dejado su poder para crear moneda en manos de los bancos privados. Los bancos han obtenido de los gobernantes –mediante la corrupción, por supuesto– el derecho, fundamental, de crear la moneda. Antes cuando un Estado necesitaba dinero para construir vías férreas, viviendas u hospitales, creaba por sí mismo su moneda, y no tenía que pagar intereses durante los reembolsos. Esto es muy importante, pues nos condena a trabajar sin descanso en provecho de quienes cobran rentas sin hacer nada. El Estado creaba moneda de la siguiente manera: El Estado obtenía un préstamo de su banco central (que fabricaba moneda con ese objetivo) y, a medida que el Estado reembolsaba ese préstamo, el Banco Central destruía ese dinero, ¡pero sin que el Estado tuviera que pagar intereses!. Ahora no, ahora el Estado se prohíbe así mismo recurrir a los préstamos de su propio banco central y se priva por tanto a sí mismo de la creación monetaria. Por consiguiente, el Estado, nuestro propio Estado, nos obliga ahora a pedir prestado a instituciones privadas, a las que tendremos que pagarles intereses, que antes no pagábamos. Y esto en interés de quien se establece, del nuestro,?. No, del nuestro segurísimo que no. Se puede comprobar claramente que la deuda pública se ha elevado constantemente, y se puede comprobar igualmente el aumento del desempleo.

En definitiva, con el artículo 123 del Tratado de Lisboa y antes con el artículo 104 del Tratado Maastricht la prohibición de que los Estados pudieran crear moneda se elevó al más alto nivel del derecho, internacional y constitucional, lo que se hace irreversible y pone fuera del alcance de los ciudadanos. A partir de ese momento quedaba prohibido recurrir a préstamos del propio Banco Central, y eso a los ciudadanos europeos no se le dijo. Eso es ser deshonesto y un comportamiento de traidores que deben pagar por ello

Hay que saber igualmente que existe el AGCS o Acuerdo General sobre el Comercio de Servicio y del que los estados no pueden salir lo mismo que resultaría dificilísimo salir de la Unión Europea.

Estos acuerdos se firmaron en secreto, la generalidad de los ciudadanos los desconocen y tienen el mismo genoma antidemocrático que la Unión Europea. Fue concebido para dar satisfacción a los intereses de multinacionales y de los bancos y su finalidad es eliminar todas las obligaciones en lo tocante al comercio de servicios. Es decir, los Estados, en el marco de las negociaciones secretas del AGCS, se quitan entre ellos la posibilidad de prohibir a las empresas comportamientos anómalos : yo dejo de prohibir esto, pero tú renuncias a prohibir aquello otro… La ciudadanía aquí no cuenta para nada, esta indefensa, ¡y nadie habla de es. Es irreversible: las multas que los Estados aceptan pagar en caso de retirada son tan prohibitivas que resultan impagables. Los acuerdos del AGCS se negocian, por tanto, en secreto y por una sola persona: el comisario europeo para el comercio exterior… Una sola persona, en nombre de 480 millones de personas, negocia en secreto acuerdos decisivos que afectan a todo el mundo de forma irreversible. Las instituciones no están al alcance de los ciudadanos. Los europeos estamos indefensos ante los usurpadores al servicio del capital internacional revestidos de falsa honorabilidad. No hay medios para recurrir esas decisiones, no hay organismos de defensa de los ciudadanos que ya quisieran ellos serlo, ni siquiera la prensa, que claramente está a su servicio; está comprada, alzará la voz en defensa de los ciudadanos de Europa. Nos han traicionado en Europa lo mismo que nos han traicionado en España. ¿Qué podemos hacer?

Luchar  por lo que es nuestro.

TERRE ET PEUPLE Nº 48

PORTADA DE LA REVISTA TERRE ET PEUPLE Nº 48

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INDICE DEL NUMERO 48

¿OCURREN LAS COSAS POR CASUALIDAD?

A finales del siglo XIX, el Judaísmo Internacional, cuya cabeza mundial (la Casa Rothschild) ostentaba el máximo poder financiero dentro del Imperio Británico, se siente lo suficientemente poderoso como para emprender directamente y hacer público su milenario proyecto Sionista: el Estado de Israel. Mientras Theodor Herzl, es la cabeza visible de este movimiento, todas las potencias bajo el control, o la influencia del Dinero y la diplomacia judía son puestas en marcha para la consecución de dicha Agenda. Apoderarse de los resortes monetarios de la gran potencia que despuntaba: los EEUU, era un paso esencial para la Agenda, así como la promoción y consolidación de un falso opuesto ideológico a nivel global: el Marxismo. El venidero siglo XX sería el más sangriento y devastador que la humanidad jamás hubiese conocido.

No es casualidad que inmediatamente (uno y tres años) después de haber alcanzado el hito que representó, para el más poderoso Cártel Bancario que la humanidad haya conocido jamás, la toma del control monetario en EEUU (1913), se desencadenaran la Primera Guerra Mundial, y la Revolución Bolchevique. Mientras el resultado de la PGM desarticulaba a los Imperios Centrales y al Imperio Turco, alumbrando la Declaración Balfour, y el Tratado del Versalles sentaba las bases para una guerra mundial aún más devastadora que la primera, así como dejaba en entredicho el Patrón Oro y la Libra Esterlina (mecanismo y moneda a través de los cuales dicho Cártel alcanzó su inusitado poder mundial), el Marxismo se implantaba a sangre y fuego en el vasto territorio ruso y alrededores.

El Marxismo, quien inicialmente anuló y retrasó treinta años el desarrollo de Rusia, fue diseñado y gestionado por agentes del Gran Parásito, para impostar las expectativas de las clases obreras en occidente y extorsionar mediante la subversión marxista a las burguesías y poderes hostiles a la ingerencia de los Cárteles internacionales del capital prestamista. Así, amplios segmentos de la población mundial fueron marginados durante décadas del despilfarro demo-liberal, confinado exclusivamente a las democracias liberales centrales. Dichos regímenes, jamás pusieron en entredicho serio los mecanismos de intercambio internacional, verdadero mecanismo de explotación y saqueo. Mecanismos a través de los cuales, el Gran Parásito, explotaba totalitariamente a estos desgraciados pueblos, mientras extraía casi gratuitamente las materias primas del Tercer Mundo, ya sea en su versión democrática (partitocracia plutocrática) o dictatorial (dictaduras militares plutocráticas a cuerda), o como satélites marxistas. Entendiéndose marxismo como socialismo internacionalista o al servicio de intereses supranacionales.

Los acontecimientos y el resultado de la IIGM, que suponen el eclipse total de Alemania, de Francia, y de Europa en general como potencia internacional rectora, propician además la creación en 1947 del Estado de Israel. Sospechosamente, por esas fechas se conforman también multitud de organizaciones supranacionales, las cuales tienen la misión velada de intervenir, en todos los ámbitos, cada vez con más poder dentro de las naciones del planeta. Paralelamente se implementa el Dólar (oficialmente respaldado por Oro hasta principios de los años setenta, cuando ya la Comedia del Oro se torna estéril) como moneda de intercambio y reserva global, lo cual le otorga un poder inusitado a la Reserva Federal de los EEUU, y a la Mafia Internacional que le sirve de soporte: El Judaísmo.

Después de devastar el tercer mundo al completo, y de ganarse para la causa liberal a las burguesías nacionales residuales, el Capitalismo de Mercado (liberalismo) y el Capitalismo de Estado (marxismo) confluyen amistosamente en el proceso denominado como Globalización, Perestroika mediante. La intensa cooperación (a pesar de la impostura ideológica y del ocultamiento de los medios de masas) entre ambos bloques y su posterior, y sorprendente confluencia (en la línea del Mercado), y dictada desde las más altas instancias del poder global, obedecieron a los vínculos tribales (Judaísmo) existentes entre la práctica totalidad de las elites marxistas y de gran parte de la elite capitalista. Casi agotada la Globalización, por la inclusión de China y el Oriente lejano en el Sistema de despilfarro (propiciada por la salvaje desregulación comercial y financiera, y por el descomunal trasvase de Inversión hacia China) y el creciente agotamiento de los recursos naturales existentes en el planeta, toca reequilibrar el Globo en su conjunto bajo un Nuevo Orden Mundial.

Un descomunal reordenamiento en Medio Oriente, así como la destrucción o sometimiento definitivo de los estados de Europa por el camino de la falsa integración, de las deudas impagables y de la idiotización y bastardización de sus poblaciones, así como el debilitamiento de los EEUU en todos los aspectos menos en el militar, el cual será operado (ya lo es) como núcleo de poder bélico al servicio de los entes de poder internacionales, son los pasos en curso más que evidentes. La destrucción programada del dólar y de su homúnculo el euro, con el caos mundial que esa situación ya está acarreando, serán el paso necesario para la implementación de la Moneda Única Mundial, mecanismo esencial para la entronización del Gobierno Mundial, gestionado por organizaciones político-tecnocráticas, pero cuya cabeza serán indudablemente las grandes corporaciones y cárteles financieros, detrás de los cuales estará la inconfundible sombra de SION.

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URKULTUR Nº 17. JOSÉ ORTEGA Y GASSET: UNA MEDITACIÓN ESPAÑOLA SOBRE EUROPA

URKULTUR Nº 17

JOSÉ ORTEGA Y GASSET:
UNA MEDITACIÓN ESPAÑOLA SOBRE EUROPA

Sumario.-

Una percepción de la idea de Europa en España durante el período de entreguerras 1918-1939
Emilio de Diego

La idea orteguiana de Europa como Estado Ultranacional
Fernando H. Llano Alonso

Europa en el pensamiento de Ortega y Gasset
Cristóbal Villalobos

Las profecías de Ortega: la Unión Europea
Alejandro Serrano Caldera

España, Ortega, Europa
Elíseo Álvarez-Arenas

La idea de Europa en el pensamiento político de Ortega y Gasset
Sebastian J. Lorenz

Europa hora cero:
Meditación europea de Ortega
José Luis Villacañas Berlanga

http://urkultur-imperium-europa.blogspot.com/

A PROPÓSITO DE PEDRO VARELA: BANDERAS Y ETIQUETAS

A continuación incluimos un texto de septentrionis lux, con el que nos sentimos totalmente identificados y el cual asumimos como nuestro, asimismo aconsejamos a nuestros lectores visitar el blog del autor por su alta calidad en los contenidos que nos ofrece.

A PROPÓSITO DE PEDRO VARELA: BANDERAS Y ETIQUETAS

Hay gentes que dicen enarbolar una misma bandera que uno. Los hay que dicen enarbolar, ya que no la misma, sí una semejante. Nosotros no tenemos dificultades en identificar esas banderas como iguales o semejantes a la nuestra. En ello, por otro lado, no reside ninguna dificultad. Ahora bien, tras conocer a unos y a otros no pasa demasiado tiempo hasta que nos empezamos a sentir en comunión existencial con unos y a percibir a otros como extraños. Pues de lo que se trata no es de hacer pública ostentación de una etiqueta o de otra sino de aspirar a vivir de forma acorde con los principios y la esencia que las caracterizan. No nos basta ni siquiera el que se nos haga alarde de erudición y de conocimiento de los contenidos y de los objetivos de tal o cual bandera. Hay que exigir, al menos, un intento de asunción de sus parámetros vitales. Hay individuos que por mucho que digan hallarse en nuestra trinchera o en una cercana nunca casarán con nosotros, nunca los consideraremos como de los nuestros, pues en cuanto se les conoce un poco no percibimos en su actuar ningún valor de entre aquéllos que son los propios del Hombre de la Tradición. No identificamos en estos individuos ni un atisbo de nobleza, de lealtad, de fidelidad, de valentía, de sinceridad, de franqueza, de serenidad, de templanza, de espíritu de servicio y sacrificio, de firmeza interior, de caballerosidad, de tenacidad, de perseverancia, de laconismo, de prudencia o de abnegación, sino que en poco tiempo podemos vislumbrar en ellos o la perfidia, o la doblez, o el egoísmo, o el individualismo, o las ansias de notoriedad, o la tendencia a la cobardía, o la predisposición a la traición, o la deslealtad, o la mentira, o la ligereza para criticar o hasta calumniar a gente incluso cercana, o la envidia, o el rencor, o el odio, o la incontinencia verbal, o la deriva charlatana, o la irascibilidad, o el exabrupto, o la inestabilidad psíquica, o la ruindad, o la inconstancia, o el taimado actuar, o la estridencia y la imprudencia. Nos es, por esto, casi indiferente si alguien enarbola nuestra misma bandera o si lo hace con una parecida, pues lo que de verdad nos importa es que lo haga intentando vivenciar los valores que siempre han sido los de la Tradición y no desde una manera de comportarse anegada por los contravalores del mundo moderno. La etiqueta no nos sirve de nada si el etiquetado no hace honor a ella. Nos produce, por supuesto, aun más rechazo el individuo que profesa verbalmente su adhesión a una etiqueta similar a la nuestra y que no hace sino que mancharla con un execrable modo de ser que el rechazo que nos provocan aquellos contemporáneos nuestros que se sienten identificados con esta funesta modernidad y hacen gala de su posicionamiento a favor de ella. Éstos, al menos, muestran una coherencia entre sus contravalores de referencia y la etiqueta propia del mundo moderno al que idolatran y santifican. Los otros, en cambio, traicionan las nobles causas con su deleznable manera de ser. Nos sentimos conmilitones con aquéllos que aunque no enarbolen exactamente nuestra misma bandera sí pugnan porque su existir sea fiel a los dichos valores que hemos relacionado como propios de la Tradición. Quizás podamos disentir con estas personas en ciertos detalles a la hora de concebir la existencia. Quizás podamos mamar de fuentes no idénticas. Quizás algunos de nuestros referentes históricos (o protohistóricos) o míticos no sean los mismos (o exactamente los mismos) pero nosotros, repetimos, los sentimos como conmilites nuestros en cuanto los empezamos a conocer y en cuanto podemos comprobar los valores que afloran, emergen de ellos y/o caracterizan su manera de ser.

Y en entre estas gentes dignas de admirar por el ejemplo que dan -al ser coherentes con los valores en los que creen- encontramos a un represaliado por el Sistema Dominante cual es Pedro Varela. Pocas personas como él desprenden esa especie de aura que es la marca de la coherencia, de la honestidad, de la tenacidad y de la limpieza de ánimo. Un aura que mueve a la admiración de toda persona que aún aprecie los valores ignorados, ninguneados, menospreciados y hasta denostados del Mundo de la Tradición. En cambio, alguien como Pedro Varela sólo provocará envidia, recelos y odio entre los hombrecillos modernos impotentes de hacer suyos aquellos elevados valores, pues la incapacidad y la impotencia mueven a una envidia dirigida hacia quienes son capaces de dignificar su persona por medio de su voluntad y esfuerzo constante.

Que los escasos Hombres rectos se hallen entre rejas mientras los necios, desajustados, alienados y desequilibrados productos de la modernidad merezcan la respetabilidad del Sistema habla de por sí solo de lo anormal, desquiciado, enfermo y metastásico de éste. Pero no nos ha de extrañar el destino que el mundo moderno otorga a estos dos antagónicos tipos de hombres, pues a los primeros no los puede manipular, domesticar, hipnotizar, manejar y doblegar y a los segundos, en cambio, los adocena, programa, convierte en seres movidos por reflejos compulsivos y esclaviza con suma facilidad.

¡Mientras quede aunque sea un solo Hombre recto la llama de la Tradición no se habrá extinguido del todo!

 http://septentrionis.wordpress.com/

EL ENEMIGO PÚBLICO NÚMERO UNO: LA BANCA

EL VERDADERO ORIGEN DEL FRAUDE BANCARIO Y DE LAS CRISIS RECURRENTES: LA RESERVA FRACCIONARIA

Las propuestas para reducir los abusos del capital financiero que se vienen debatiendo (atacar los paraísos fiscales, sanciones a la especulación etc.) no resuelven el verdadero problema de fondo. La clave es la transformación que debe operarse en el espacio monetario. Entender el “espacio monetario” implica responder a unas preguntas aparentemente simples:

1. ¿Quién crea el dinero?

2. ¿Cómo se crea el dinero?

3. ¿Cuánto dinero hay?

4. Osea, ¿QUÉ ES EL DINERO?

Probablemente nos sorprenderemos al darnos cuenta de que no sabemos responder bien a estas “sencillas” preguntas sobre algo tan cotidiano y fundamental como el dinero. Veréis a continuación como las respuestas son absolutamente sorprendentes. Y la “reserva fraccionaria” juega un papel central en estas cuestiones.

¿QUÉ ES LA RESERVA FRACCIONARIA?

En sus orígenes, esta era una práctica ilegítima, considerándose similar al delito de apropiación indebida. Pero acabó siendo legalizada[1], y la utilizan los bancos de todo el mundo. Es el tema “tabú” que se evita tratar, a toda costa, en cualquier intento de reforma del sistema monetario internacional[2]. Es la madre del cordero financiero.

En síntesis, es el privilegio que permite a los bancos (entidades privadas) prestar el dinero de sus clientes a terceros, conservando disponible sólo una fracción de los depósitos. Esa fracción se llama coeficiente de caja, y en la zona euro varía entre el 2% y el 0%, dependiendo del tipo de depósito[3]. Este sistema es viable, a no ser que demasiados clientes pidan la retirada de su dinero simultáneamente, lo que provocaría el colapso del banco, o incluso del sistema (corrida bancaria, corralito[4]).

Un ejemplo práctico para que se entienda el chollo que para los bancos supone la reserva fraccionaria:

1. Ingresas tu sueldo en una cuenta corriente, 1000€. La ley permite que tu banco, inmediatamente, preste a otro cliente -Juan- 998€ de TU dinero, cobrando intereses, claro, y sin necesidad de pedirte permiso.

2. En la cuenta de Juan aparecen los 998€, de los cuales el banco puede presta 978 a Paco, sin el permiso de Juan y cobrando nuevos intereses.

3. Este ciclo podría repetirse, amparado por la ley, de manera que de tus 1000€ iniciales el banco podría prestar unos 50.000€ (!), cobrando intereses por ello, por supuesto.

4. Este proceso se repite y extiende a lo largo del sistema bancario.

 LA RESERVA FRACCIONARIA ES UN PRIVILEGIO INJUSTO

¿Por qué los bancos -entidades privadas- tienen el privilegio de beneficiarse de esta hiper-lucrativo milagro de los panes y los peces? ¿Por qué no puede Juan, que vende jamones, vender 50 jamones cuando sólo tiene uno, si encontrara una manera de que no descubriéramos el truco?. Pues no se puede porque eso es un fraude. Pero el fraude ya es mayúsculo si resulta que el único jamón no es de Juan, sino que es tuyo. Eso ya se trata de un robo.

LA BANCA DE RESERVA FRACCIONARIA VIOLA LOS DERECHOS DE LA PROPIEDAD

Si un banco presta dinero que los clientes han depositado en él, se crea una situación en la que dos individuos son propietarios de la misma cosa. La banca de reserva fraccionaria crea así un imposible legal: a través del préstamo bancario, el prestatario y el depositante se convierten en propietarios del mismo dinero. La banca de reserva fraccionaria lleva a obligaciones contractuales que no pueden cumplirse desde el principio[5].

LOS BANCOS PRIVADOS SE LUCRAN CREANDO DINERO “DE LA NADA”

Acabamos de comprobar cómo 1000€ euros se han transformado en 50.000€.  Por arte de magia el banco ha creado, de la nada, 49.000€ (sin contar los intereses). El punto central aquí es que en un mundo de moneda fiduciaria (no respaldada con oro o algún otro referente real) el sistema de reserva fraccionaria transfiere a los bancos privados la capacidad de crear el dinero y el cobro de un interés sobre los préstamos de esa moneda surgida “del vacío”.

Este sueño dorado capitalista implica que estas entidades privadas, esta casta súper privilegiada, se ha apropiado de la creación del espacio monetario -osea, de la creación del dinero- que es un bien común[6].

¿CÓMO ES POSIBLE QUE EL ESPACIO DE LA CREACIÓN MONETARIA SEA ENTREGADO A LA ACTIVIDAD PRIVADA?

Esto es extraordinario. No tiene ninguna justificación técnica, y no se explica más que como un resabio de un pasado lleno de casas comerciales y dinastías financieras que se apoderaron de emprendimientos de orfebres hace siglos.

La rentabilidad de un banco por esta apropiación del espacio monetario común es algo insólito. Su contraparte es el endeudamiento de la sociedad. Si nos detenemos a pensarlo, queda claro que si existe un entorno común que bajo ningún motivo debe ser objeto de apropiación privada, esa es la dimensión monetaria[7].

EL DINERO NO REPRESENTA RIQUEZA O VALOR, REPRESENTA DEUDA

Debido a que los bancos principalmente crean dinero (y “sustitutos” del dinero) a través del sistema de reserva fraccionaria, el dinero ya no está respaldado por un bien tangible, sino que se crea cada vez que se da un préstamo. El dinero no representa otra cosa que la deuda de otros; el único aspecto “tangible” del sistema es la promesa del prestatario de devolver el dinero junto a sus intereses. La deuda y la capacidad de los prestamistas para generar dichas deudas es lo que se convierte en la divisa encubierta.

Para devolver la deuda que contraen las familias o los gobiernos hace falta crear más dinero, osea préstamos (deuda), lo que a su vez genera la creación de mucho más dinero. Se genera así una espiral de expansión ilimitada de la deuda, que esclaviza al conjunto de la sociedad a la devolución de una deuda perpetua.

Además, para que el sistema funcione, constantemente se deben adquirir bienes materiales, deshecharlos y adquirir bienes nuevos. Parece evidente que el crecimiento financiero ilimitado es incompatible con unos recursos naturales y energéticos limitados.

Este sistema necesita del consumismo brutal, la obsolescencia programada, usar y tirar. La irremediable destrucción del planeta.

LOS GOBIERNOS NO GENERAN DINERO. LO HACEN LOS BANCOS PRIVADOS BUSCANDO BENEFICIOS

Parece increíble que los gobiernos tengan que pagar intereses por el uso de su dinero, el cual crean los bancos centrales “de la nada”. Esto hace a la economía de una nación dependiente de los intereses que los banqueros privados, los cuales crean el dinero con el único objetivo obtener beneficios para sus empleados y accionistas, sin ninguna obligación social.

EL SISTEMA DE RESERVA FRACCIONARIA PROVOCA CRISIS FINANCIERAS RECURRENTES[8]

Los economistas austriacos, y Ludwig von Mises han demostrado que la banca de reserva fraccionaria causa necesariamente problemas económicos a gran escala. Esto ocurre porque los bancos se dedican a la expansión de la circulación del crédito, es decir, emiten dinero a través de préstamos sin soporte de ahorro real.

El crédito bancario de circulación es inflacionista y causa desequilibrios económicos y exceso de deuda del sector privado, sobre todo por parte de los gobiernos. Es asimismo la verdadera causa del ciclo de “auge y declive”, osea, de las brutales crisis que nos afectan cada quince o 20 años.

Esto último abre a su vez la puerta para dosis de intervencionismo público cada vez mayor (regulaciones, nacionalizaciones, controles de precios, etc.) que, con el tiempo, erosionan e incluso destruyen los mismos principios en los que se basa la sociedad del libre mercado.

________________

[1]«Reforma monetaria – Wikipedia, la enciclopedia libre».

[2]Nadal, «Reserva fraccionaria y espacio monetario | ATTAC España».

[3]«Coeficiente de caja – Wikipedia, la enciclopedia libre».

[4]«Corralito – Wikipedia, la enciclopedia libre».

[5]«Los defectos de la banca de reserva fraccionaria – Mises Daily en español».

[6]Nadal, «Reserva fraccionaria y espacio monetario | ATTAC España».

[7]Ibid.

[8]«Los defectos de la banca de reserva fraccionaria – Mises Daily en español»; «Entrevista a Jesús Huerta de Soto – esRadio – Radio de Libertad Digital».

SOLSTICIO DE ULTRAMAR

Solsticio de ultramar.

Nosotros trajimos el sol en las bodegas

Y se apagaba.

Nosotros trasmutamos la vida primero en llanto

Y luego en soles protegidos por nuestros propios corazones.

Los barcos nos alejaron de la tierra madre.

Ahora somos como el triste Ulises

Como Eneas, como el último halcón sobre el mar

Como el lobo convertido en puma.

Somos lo que está más allá del silencio

Lo que fácilmente se olvida en un mundo limitado.

Somos lo salvaje que se escurre en la maleza

Sin olvidar sin embargo el cenit de los nuestros.

Nosotros proletarios, exiliados, vencidos y hambrientos

Nos atrevimos a soñar una nueva Roma

Acaso desprolija, seguramente pobre

Pero afrontamos lo que la antigua metrópoli había olvidado:

El espacio y el tiempo siderales

La sed de unos dioses rebeldes e insumisos.

La muerte y el desorden nos acarician los labios

Las estructuras no alcanzan para convencernos

De ser un poco menos que nuestro destino.

Porque nosotros aún no hemos sido

Y nuestra compleja sed de ser

Arde como la conciencia

De los primeros griegos

En medio de la nada.

Juan Pablo Vitali.

LA FIESTA DEL SOL, LA SANGRE Y LA TIERRA.

Cuando hablamos del solsticio, siempre hacemos referencia a tiempo pasados, en épocas gloriosas. Recordamos a unos hombres, una tierra y unos dioses antiguos que desgraciadamente están lejos, demasiado lejos. Pero, el hecho de sentir una añoranza del pasado, no debe hacer que acabemos celebrando el solsticio de una manera "folclórica", como una fiesta popular, como los "Moros y cristianos", por ejemplo.

 Si, sabemos que el solsticio es una fiesta y un lazo con el pasado y que, puede ser, en aquellos días el aspecto popular era su manifestación más evidente de la misma forma que hoy en día es la forma más fácil de celebrarlo como recordatorio de esta fiesta ancestral.

Pero no sólo podemos vivir recordando el pasado, por muy glorioso que sea, ni el sentido que debe tener para nosotros debe ser el de alabar épocas pasadas. Tampoco nos podemos  sentir "paganos" y decir que sentimos a nuestra manera el recordar una fiesta que nos ha transformado la iglesia católica. Esto haría del solsticio un acto reivindicativo, algo exotérico, un velatorio, o, por qué no, una fiesta de moda que de aquí a la nada se celebrará en las discotecas.

El solsticio es la fiesta del sol, de este sol que da vida en la tierra, por lo que una sustancia química y espiritualmente inerte, comienza a transformarse en nuestra tierra, en el suelo que nos da de comer y que nos da la vida.

Y para sufrir esta transformación, es necesaria  nuestra intervención, nuestra sangre que, como un catalizador, como la savia de los árboles, recoge la vida y la luz del sol y la transmite a la tierra, de forma que suelo, sangre y tierra se transforman en algo único e inseparable gracias a la confluencia de los tres en un momento y un lugar determinado y especial. El solsticio de verano es uno de esos momentos; es el momento cuando la tierra comienza un nuevo ciclo de vida, el momento en que el astro rey se encuentra en el punto más cerca de nuestro planeta y hay que celebrarlo en el lugar donde unos hombres, que siempre han dado vida a su tierra, están dispuestos una vez más, a renunciar a todo para asegurar que su suelo y su sangre continuarán dando vida al planeta.

Y esta vida, no será mera supervivencia ni el mantenimiento de una vida biológica más o menos evolucionada. Nuestra deuda con el sol que nos da la luz es otro. La vida en la que aspiramos es una vida superior en todos los sentidos. Una vida superior que no se regala ni se da, por qué nadie te puede dar lo que ya es tuyo, sino que hay que luchar para llevarla a su lugar, a su altura, a su máxima expresión.

Tenemos que ser fuertes para luchar si hace falta. Tenemos que mantener la tierra fértil. Tenemos que cuidar nuestra semilla para que esté preparada para brotar y asegurar que se mantiene pura para que dé árboles fuertes y sanos, tal y como ha sido siempre. De esta manera nos convertimos en dignos de nuestro sol, de nuestra tierra y sobre todo de nuestra sangre, es decir de aquello que nos ha permitido a lo largo de los años ser creadores.

El solsticio nos está dando la increíble oportunidad de agradecer esta capacidad creativa que tal vez puede estar soñando dentro de nosotros, pero también nos obliga a mantenerla. De esta manera, cuando exteriorizamos en un acto, alrededor del fuego, nuestra alegría porque el sol a vuelto a hacer su ciclo y nos sigue iluminando deberemos, al mismo tiempo, sentir ese fuego en nuestra sangre para poder estar cada vez más cerca del sol y de el mismo modo, transmitirlo a nuestros camaradas, a nuestros semejantes, a nuestros vecinos, sin egoísmo y con la mayor humildad, sabiendo que lo que tenemos y estamos celebrando lo hemos conseguido gracias a nuestros antepasados ​​de los que somos herederos y teniendo siempre en cuenta que esta herencia, esta semilla, será también para nuestros hijos y nuestra gente.

Así pues, cuando la noche sea larga y la luz nos abandone, siempre tendremos con nosotros una luz y un fuego, por muy pequeño que sean, por poco numerosos que parezcan, que exteriorizará nuestra luz y nuestro fuego, y mostrará que estamos dispuestos a seguir, no como unos mártires, sino como unos héroes, no con miedo, sino con valentía, por qué podemos creer ser los últimos, pero detrás vendrán más.

El futuro nos pertenece, y el sol nos lo muestra cada año.


Tierra y Pueblo.

SOBRE POLÍTICA "REAL" E INUTILIDADES VARIAS

(Una respuesta a las ‘Bases’ del Proyecto M20 -nacido 20 de Mayo 2011-)

Cada X tiempo sale un grupo nuevo con la sana intención de explicarnos que todos los demás ‘alternativos al sistema’ están equivocados y que ellos tienen la ‘idea’, que es la única solución global.

Como además renuncian a toda perspectiva histórica, o sea, no aceptan nada anterior como base previa, deben realizar normalmente una larga exposición de sus novedosas ideas.

Estas exposiciones están llenas de ideas correctas, junto con errores evidentes, pero como en realidad no son un Programa ideológico, no son esas ideas, malas o buenas, la que realmente nos interesan.

Podemos apoyar totalmente el socialismo que proponen. Podemos discutir de las bases de este grupo su extremo jacobinismo político, esa manía de eliminar toda Identidad natural a base de pasaporte y legalismos artificiales, pero eso es lo de menos.

Lo más destacado es que el documento, y pasa esto en casi todos los de esta especie, es más bien una estrategia que una ideología. Y la estrategia es realmente decepcionante, cíclicamente repetitiva, siempre con resultados aun más decepcionantes. 

Normalmente se empieza denunciando los muchos errores y problemas que tiene la lucha anti sistema de los grupos Nacionalrevolucionario o Nacionalsocialistas actuales, cosa que es bien conocida, no vamos a ocultar su fracaso en la política ‘real’. Otra cosa es que eso fuera culpa de una inconsciencia… este fracaso era algo bien esperado y conocido, no es cierto que fuéramos tan necios como para no comprender la realidad y saber que no tenemos posibilidades reales por ahora.

Es completamente falso decir:

Si los nacional-revolucionarios se hallan fuera del marco conceptual de la realidad es porque no han resuelto este error teórico: pensar que teniendo la «razón» y la «voluntad» era imparable la revolución.

Eso es una tontería, los NR sabemos perfectamente que solo con razones y voluntad no se logra una revolución.

Como siempre esos nuevos ‘alternativos’ acusan a los Nacionalrevolucionarios y otros grupos anti sistema de ‘falta de realismo’: “Pero su verdadero enemigo ha sido la falta de realismo, de método, de rigor intelectual, de compromiso, de temple para hacer política real en una línea u otra”.

Muy ciertas las críticas, tan ciertas como que pese a ellas la acción de los Nr y Ns en España ha sido mil veces mayor, con más compromiso, temple, valor y realidad que las nulidades de los ‘alternativos de salón’ que se dedican a teorizar desde Internet.

Miles de libros, cientos de miles de propaganda, locales, varios actos cada mes, formación, conferencias, detenciones (e internet)… no las han hecho los teóricos sino los activistas NR y NS.

Porque cuando el tema saca las orejeras es cuando dicen:

“La alternativa era hacer política real, pero para eso (sin abandonar la alta perspectiva revolucionaria) había que entrar en discursos para los cuales los nacional-revolucionarios ni estaban preparados ni querían estarlo, pues con ello sentían traicionar el impulso revolucionario” 

¡Ah!, esto sí es bueno. Ni los disidentes teóricos han hecho nada por ahora, ni la milésima parte de los grupos NR y NS, y si pretenden hacerlo a base de ‘traicionar su impulso’ o sea de traicionar sus ideas, es posible que acaben con Rosa Díaz en el PSOE alternativo (ya lo hicieron los de ‘Disidencias’), o con algún otro miserable del sistema para así ‘hacer algo real’.

Si realmente su intención es esa, no vale la pena que se esfuercen, basta que pidan entrar en los partidos de ese tipo. El sistema se lo agradecerá.

Porque si pretenden ellos hacerlo por su cuenta, deberán dejar sus teorías y arremangarse para editar, luchar, pagar locales, propaganda, exponerse a procesos,… vaya, muy cansado…

Y no podemos decir que no avisen… ya lo dicen:

“De lo que se trata es: en primer lugar, de elaborar un discurso creíble que se pueda presentar a la gente sin que la mayoría «vomite» al escucharlo; y en segundo lugar, reconocer nuestras limitaciones como fuerza para influir en la sociedad, lo que nos debe llevar a dar nuestra exigua ayuda a cuantas luchas sean justas, y ocasional y tácticamente a los grupos que aún siendo parte del sistema y del Régimen, puedan poner de manifiesto puntualmente las contradicciones y la falsedades de éste”.

Se trata de apoyar tácticamente a Rosa Díaz o gente así… que son parte del sistema y que denuncian ‘contradicciones’, suponemos por su jacobinismo y centralismo, pues en lo demás es super pro-sistema.

Pues para que la gente no ‘vomite’ deben darles la misma sopa repugnante que la Tv y demás medios capitalistas les dan cada día… claro que se puede lograr el aplauso, basta sumarse al circo de las ideas políticamente correctas. Y claro que la gente rechaza las ideas anti sistema, pero si no intentamos darlas, entonces mejor apuntarse al PSOE o al PP.

Por último, si desean de verdad ‘realidades’, podrían votar a PxC que ha logrado 70 concejales y un gran éxito real. Si, por supuesto no es socialista y no me gustan muchas de sus posiciones en este tema, y además no es jacobino, pero sin duda es mucho más odiado por el Sistema que la Rosa Díaz ex Psoe y absolutamente fiel al Pensamiento Único.

Y que conste que en modo alguno propongo que lo hagan, es solo una comparación más…. Así mismo tengo que decir que respeto a algunos de los dirigentes de ese M20, los conozco y son buenos camaradas, sin duda alguno hace años que trata de lograr una ‘alternativa’, es de respetar, pero siento decir que los NR y NS han hecho muchísimo más y con mucho más esfuerzo… al menos podrían también reconocerlo en vez de solo criticar.

En fin, que en vez de criticar a los demás, mejor que HAGAN cosas, a ver si dentro de 5 años siguen vivos esos teóricos, y han hecho un 10% de lo que harán en esos 5 años los NR. Lo más posible es que se hayan disuelto otra vez y vuelvan a crear otro discurso ‘alternativo’ de ‘necesidad de realidad’… y es que su realidad está por demostrar aun.

Ramón Bau.

Extraído de Tribuna de Europa.

http://www.tribunadeeuropa.com/?p=8071

LOS MOSSOS D`ESCUADRA EN ACCIÓN.

Os mostramos este interesante video en el cual se puede apreciar como actuan los mozos de escuadra de la Generalitat Catalana, infiltrados entre los manifestantes del movimiento 15M en Barcelona. Se puede apreciar la falta de pudor de los agentes que se quedan plantados un poco despistados hasta que reciben la orden de retirada. Concretamente al agente que sale en las imagenes en el minuto 1:32 hasta 1:44, se le aprecia el auricular de la emisora en la oreja, asi como tambien al que sale en el minuto 2:00, la mariconera en el lateral de su cintura. Al verse descubiertos se reunen hasta que la agente de la gorra y coleta les pasa la orden de retirarse. Un cordon policial les protege para que salgan fuera de la concentración.

Una vez más, mostramos los intentos de manipulación del sistema de cualquier movimiento que pueda desestabilizarlo. Despues diran que no vemos más que conspiraciones. Que cada cual saque sus propias conclusiones.

PEDRO VARELA YA LLEVA 6 MESES EN PRISIÓN

Pedro Varela ya ha cumplido seis meses desde su ingreso en prisión. Durante este tiempo no ha podido beneficiarse de ningún tipo de permisos, ni siquiera para poder ver a su hija, habida cuenta de que es algo común para el resto de los presos.

Aquí se demuestra una vez mas de la peligrosidad de las ideas frente a los abusos autoritarios del sistema. Desde esta pagina darle de nuevo un fuerte apoyo a un camarada que el único crimen que ha cometido ha sido defender sus ideas frente al pensamiento único. Animo Pedro.

http://libertadpedrovarela.over-blog.com/

SOLSTICIO DE VERANO - TERRA I POBLE

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FIESTA DEL SOL

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LA REVISTA ATENEO BAJO AMENAZA.

La revista rusa internacional ATHENAEUM/ATENEO ha sido repetidamente investigada durante el pasado año por las autoridades de la Federación Rusa. Se trata de una imputación de cargos sin fundamento en una campaña organizada contra los llamados "extremismos" en las que cabe incluir cualquier declaración políticamente incorrecta.

Pavel Tulaev, el editor en jefe de la revista, y sus autores, como el Sr. Avdejev o el Sr. Ivanov, están viendo como sus derechos constitucionales son impunemente pisoteados. Es necesario que tengamos la posibilidad de continuar los trabajos de investigación y la publicación de nuestra revista ATENEO.

Debería de ser impensable pensar en la persecución de los investigadores científicos, historiadores, escritores y periodistas que sólo expresan la opinión personal, incluso si causa el desacuerdo o la hostilidad en sus adversarios.

Es imposible suponer que Rusia se ha convertido en un estado a-legal, un estado policial donde los ciudadanos son perseguidos por sus opiniones ideológicas y sus convicciones políticas como en la época de la KGB, donde se hacían las listas de los llamados "extremistas" y de "lo prohibido".

La infracción de las bases del régimen constitucional de la Federación de Rusia retrocede claramente a nuestra sociedad a un pasado no muy lejano, como el de la dictadura de los bolcheviques, cuando estaba de moda los incendios de los libros de ideología discordante, y sus autores perseguidos.

En este sentido nos dirigimos a nuestros amigos y fieles lectores de ATENEO, con un ruego de apoyo. Que se puede materializar de diversas formas.

Ustedes pueden escribir un mensaje de apoyo a la revista № 90-10 si usted lee en ruso, o por lo menos leer la versión en Inglés y en Castellano de nuestro sitio web: www. ateney. ru o escuchar la entrevista en Inglés en:

http:// www. megaupload. com/?d=8NO2O523.

Remitido por ATENEO.

"EL MANIFIESTO" SE MANIFIESTA

La publicación en "El Manifiesto" de un estridente y superficial artículo alumbrado por un desconocido Rodrigo Agulló, intitulado "Para acabar con el Fascismo" en el que culpabiliza -de nuevo- al nazismo de nada más y nada menos que de "el fin de Europa" del ostracismo político de las opciones identitarias actuales y en el que hace gala de una prosa burda, hiriente y lastimera, ha suscitado una reacción inmediata de crítica entre los colaboradores y lectores de dicha publicación, que todo sea dicho, mantenía una línea de pensamiento político interesante y culturalmente muy aceptable. Han intentado con este artículo romper puentes y quemar naves, no sabemos si haciendo un guiño a la línea de referencia adoptada por la nueva extrema derecha eurosionista tan de moda, pero todo parece apuntar a ello.

http://www.elmanifiesto.com/articulos.asp?idarticulo=3720

El artículo "Para acabar con el fascismo" incurre en todos los tópicos habituales, en los mismos lugares comunes millones de veces repetidos, en argumentos perpetuamente sobados y manidos, pero es mucho más hiriente leerlo sabiendo la variada orientación ideológica de los lectores de El Manifiesto.  El artículo es un triste resumen de manual de 1º de E.S.O, simplista, reduccionista, falto de rigor histórico y absolutamente superficial en su análisis y, por ende, en sus conclusiones. Parece querer realizar un desmarque absoluto a base de burdas descalificaciones más propias de un fanático antifascista, arropadas con un lenguaje intelectualista y alambicado, falto de profundidad en su argumentación y de una más que rigurosa contextualización histórica. Es obvio, para cualquier persona medianamente inteligente que la etiqueta "nazi" o “fascista” supone una rémora, un baldón que estigmatiza y dificulta el avance de cualquier opción política en nuestros días, no es necesario ser Catedrático de Ciencias Políticas para saberlo. Pero de ahí a hacer una profesión de fe "antifascista" para -según Agulló- "poder avanzar" hay un largo, larguísimo camino. El artículo, deslavazado, henchido de tópicos y recurrente hasta el empacho empieza por el final, haciendo culpable a una visión política del siglo pasado de la falta de consodilación de las opciones políticas identitarias actuales, al menos en España, obviando aquellos avances de opciones nacionalistas europeas que crecen en representación política a pesar de no hacer tábula rasa con un pasado del que no se sienten herederos pero del que tampoco abominan. En definitiva, un artículo que rubricarían sin dudarlo P. Rahola, E. Ibarra, C. Vidal,  o cualquier intelectual al uso con ínfulas de obtener la Denominación de Origen "antifascista".

http://www.elmanifiesto.com/articulos.asp?idarticulo=3711

La reacción generada entre buena parte de los lectores de "El Manifiesto" por la publicación del desafortunado artículo ha motivado otro del mismo ignorado autor, pretendiendo aclarar conceptos por si no habían quedado claros en su anterior exposición, en el que incide en cuestiones que tienen un fondo razonable de verdad y en el que la mayoría podríamos coincidir sin duda alguna, (el tema del pasado como referente para hacer política actual, la superación soluciones pasadas para afrontar problemas actuales... etc.. ) y en los que los círculos identitarios han abundado en numerosísimas ocasiones, haciendo la crítica objetiva, razonada y consecuente que dicha argumentación merece. Pero que dada la subjetividad y la falta de rigor histórico flagrante del que hace gala en su primer artículo,  nos conduce a preguntarnos sobre cual es la verdadera razón que lleva a publicar semejante artículo, ahora, en este momento y dirigirlo a los sufridos lectores del "El Manifiesto" que proceden, como todos sabemos,  de diferentes sensibilidades ideológicas pero que, con toda seguridad, se encuentran diametralmente alejados de las simplistas conclusiones de Agulló. En cualquier caso, deja a EL Manifiesto, en una situación comprometida, expulsando literalmente a sus lectores más comprometidos e ideologizados y haciendo un claro guiño a una derecha liberal y eurosionista, más próxima al amarillismo de Minuto Digital que a una verdadera publicación de pensamiento y análisis políticamente incorrecto.

Miguel Boreas

CONFERENCIA EN EL CASAL EUROPA: SAINT LOUP, EL AVENTURERO

EL próximo viernes 17 de junio, nuestros camaradas de la Bandera de Catalunya norte de Terra i Poble ofrecerán una conferencia acerca de la figura de Saint Loup (Marc Augier) en el Casal Europa.

Para más información:

http://catalunya.terreetpeuple.eu/?p=1236

ALTERNATIVA-TE

"Defendemos el honor con la sonrisa y la espada..."

http://www.alternativat.blogspot.com/

Absueltos R. Bau, C. García, O. Panadero y J. A. Llopart

La Sala Penal del Supremo ha absuelto a Ramón Bau, Oscar Panadero, Carlos García y Juan Antonio Llopart.

El Alto Tribunal asegura que los libros nazis son elementos de importancia para comprender la historia.

La Audiencia de Barcelona les había impuesto penas de hasta tres años y medio de prisión por difundir publicaciones que ponían en duda el Holocausto, eran favorables al Tercer Reich.

El Tribunal subraya que la Constitución Española “no prohíbe las ideologías” y que “las ideas, como tales, no deben ser perseguidas penalmente”.

En la librería Kalki, de Barcelona, propiedad de uno de los encausados, se intervinieron 41 libros, entre ellos ‘Mi lucha’ o ‘Conversaciones sobre la guerra y la paz’ de Adolf Hitler, ‘La reconstrucción de un Reich’, de Hermann Goering, y obras de escritores filonazis.

Juan Antonio Llopart era otro de los acusados, por ser administrador único de la editorial Nueva República y Ramón Bau que es autor del libro ‘Nuestras ideas’, en el que se sostiene que “la mayoría de los errores y crímenes achacados al Nacionalsocialismo son fruto de una minuciosa campaña de propaganda dirigida por los vencedores”.

El Supremo subraya que la Constitución no prohíbe las ideas “por muy rechazables que puedan considerarse”. “La tolerancia con todo tipo de ideas, que viene impuesta por la libertad ideológica y de expresión, no significa condescendencia, aceptación o comprensión, sino solamente que las ideas, como tales, no deben ser perseguidas penalmente”.

El Tribunal Constitucional, en cuya jurisprudencia se apoya el Supremo, ha dicho lo mismo con otras palabras: “Al resguardo de la libertad de opinión cabe cualquiera, por equivocada o peligrosa que pueda parecer al lector, incluso las que ataquen al propio sistema democrático. La Constitución protege también a quienes la niegan”.

El Código Penal español castiga la propagación de ideas que justifiquen el genocidio y la provocación a la discriminación, el odio o la violencia contra determinados grupos por motivos racistas o antisemitas.

La sentencia establece por primera vez cómo deben interpretarse esos delitos. Precisa que “no basta con difundir doctrinas que justifiquen el delito de genocidio o que mediante afirmaciones u opiniones favorables lo disculpen o lo vengan a considerar un mal menor. Es preciso, además, que, por la forma y ámbito de la difusión y por su contenido, vengan a constituir una incitación indirecta a su comisión o que supongan la creación de un clima de opinión o de sentimientos que den lugar a un peligro cierto de comisión de actos concretos de discriminación, odio o violencia contra los grupos o los integrantes de los mismos”.

En otras palabras, para que la difusión de estas ideas sea delictiva no sólo es necesario que se utilicen medios que garanticen la publicidad de esas doctrinas y el acceso a ellas por un mayor número de personas sino que también es preciso que esa difusión “pueda mover sus sentimientos primero y su conducta después en una dirección peligrosa para los bienes jurídicos que se protegen”. “No se trata, pues, solo de la mera difusión, sino de la difusión en condiciones de crear un peligro real”, aunque ese peligro no llegue a traducirse en actos.

En este caso, ninguno de los cuatro acusados realizó “ningún acto de promoción, publicidad, defensa pública, recomendación, ensalzamiento, incitación o similares referidos a la bondad de las ideas o doctrinas” contenidas en los libros que editaban o vendían “ni aconsejaron de alguna forma su puesta en práctica”.

Los acusados probaron que los libros que distribuían también se venden en otras librerías e incluso están a disposición de cualquier lector en la Biblioteca Nacional. Entre las publicaciones por cuya difusión fueron condenados por la Audiencia de Barcelona se encuentran obras del Siglo de Oro como ‘Execración contra los judíos’, de Francisco de Quevedo.

Publicado por Tribuna de Europa

http://www.tribunadeeuropa.com/?p=7806&cpage=1#comment-11009