Marcha homenaje en memoria del camarada Bartomeu Puiggros.

Bartomeu Puiggros fue uno de los primeros miembros activos de la antigua organización nacionalsocialista CEDADE. Murió en un trágico accidente en la montaña sagrada de Montserrat. El próximo día 28, Devenir Europeo, tal y como inicio el año pasado, rinde un merecido homenaje a esta personalidad con una humilde subida desde el pueblo de Monistrol hasta Montserrat en su honor, donde se leerán unas breves reseñas de la vida de B. Puiggros.

¡SEAMOS GENTE NORMAL!

Incluimos en nuestro blog este articulo de nuestro amigo Juan Pablo Vitali dada su actualidad, ya que en nuestro ambiente metapolitico andan muchos personajillos disfrazados de lo que no son y otros que lo son y no necesitan disfraz..

El gran Niestzsche nos alertaba sobre la movilización de la historia. De algún modo Jorge Luis Borges también lo hizo en su cuento “El memorioso Funes” un hombre capaz de recordarlo todo hasta lo insoportable, o sea: de convertirse solamente en historia, en un incapaz frente a la vida. Algunas personas creen que absorbiendo la dinámica muerta de épocas pasadas aseguran su propia dinámica. Pero como la historia la primera vez es tragedia y la segunda vez comedia, se convierten precisamente en comediantes, para utilizar una palabra suave. Lo que unos usaron alguna vez como uniforme necesario y respetable, fácilmente puede convertirse en disfraz en otra etapa de la historia. La diferencia con el payaso, es que al menos este es consciente de lo que hace y para qué lo hace. El payaso es una caricatura artística. El disfrazado actúa en cambio de él mismo, y por su falta de consciencia vive la vida como un personaje de caricatura.

La falta de consciencia de la realidad es en política algo la mayor parte de las veces patético, pero algunas veces también peligroso. Hay perfiles psicológicos que lamentablemente toman como suyas etapas de la historia que han pasado y que ellos no sólo no han vivido sino que no han comprendido, porque son incapaces de discernir entre lo permanente y lo accidental. Europa y sus milenios de historia y de cultura son mucho más que cualquiera de sus períodos tomados en forma aislada por capricho o bien por ignorancia. La identidad europea es demasiado profunda como para que cualquiera tome una etapa o un proceso político aislado, por más importante que sea, y pretenda que con eso comprende la totalidad de la historia y el proceso político actual. 

Las élites no se disfrazan, sino que se mueven con creatividad y precisión en el momento que les ha tocado vivir. La política es el arte de hacer posible lo necesario, decía Maurras. El político es entonces un artista, un creador, no un imitador y mucho menos un disfrazado. El disfraz denota siempre la superficialidad cultural del que lo utiliza. Mal le haríamos a la memoria de Roma si saliéramos a hacer política a la calle disfrazados de romanos. Y así sigue la lista de disfraces hasta llegar a otros más cercanos en la historia. El arte es la más elevada expresión de una cultura. La estética, la actitud, la mentalidad de quien pretende defender una idea, nos muestran quién es esa persona en realidad y cuál es su capacidad de comprensión y de acción en el arte de la conducción política. Dejemos que se disfracen los payasos, que para eso están. Nosotros como parte de un pueblo, si pretendemos en algún momento conducirlo, por respeto a ese pueblo y a nosotros mismos seamos gente normal, que lo que nos distinga sea la comprensión de lo que pasa y la respuesta adecuada en el contexto real, no ya el disfraz, cualquiera que este sea.

http://juanpablovitali.blogspot.com.es/2012/10/seamos-gente-normal.html

EL JARDÍN DE LAS ESENCIAS

Cinco mil euros mensuales como mínimo. Esta ha sido la última perla de la casta política parasitaria de nuestro país. Los señores y señoras diputados y diputadas han decidido mantener su exiguo sueldo, arguyendo en ocasiones que no sabrían que hacer si se los redujesen. Cumpliendo su principal misión, esto es, aprovecharse del “servicio público” que dicen prestar en pro de intereses particulares; han decidido seguir con unos insultantes sueldos mientras siguen recortando en todos los ámbitos que les afecten a todos, menos a ellos mismos y a sus dueños los banqueros. Haciendo honor a su nombre, los parásitos viven a costa de los demás y creen que la clase productiva está para sufragarles a base de abusivos impuestos e irrisorios sueldos.

Hasta ahora ningún tipo de reacción contundente por parte de los sometidos, de los que con todo su esfuerzo se empeñan en mantener a chupópteros como mandatarios. Pero el ser humano es así y no parece tener remedio, solo responde al azote, a la patada en los hocicos; no sabe sino vagar por un mundo donde le dicen lo que pensar, comprar y creer, aherrojándose a lo que esa clase chupóptera y sus lacayos periodistas dicten. Los sometidos hacen lo que les dicen y callan.

El hombre actual se ha convencido de que la dicha era incurrir en el materialismo exacerbado para así evadirse de una realidad que no le gusta pero que cree irreversible. Esa es la sociedad que el ser humano ha creído conveniente para nuestro tiempo, sin valores y sin lealtades hacia nada más que a sí mismo y a los objetos que le poseen; y así vemos como la modernidad contempla la decadencia de lo que antes llamábamos Occidente y ahora es el gran mercado global donde todo se puede vender y comprar.

Pero la historia no acaba ahí, más bien de ahí parte, porque de esta concepción vital procede el resto de los males; los occidentales han decidido vivir sin sentido a la par que se formulan preguntas que antes sí sabían responderse. El hombre occidental no sabe de dónde viene y mucho menos a dónde va, porque la “sociedad” ya se ha encargado de arrastrarle a un mundo basado en el consumo y en la falta absoluta de ideas, de voluntad y de valores; que son los que convierten al Hombre en algo más que en un servicial consumidor, en un esclavo de la “democracia” y de su sistema de mercado.

Ahora que vienen malas, el occidental quiere echar la vista atrás para ver si su pasado le ofrece alguna solución, a ver si son capaces de escuchar alguna respuesta proveniente del Occidente verdadero que les aclare algo su negro futuro. Y es que el hombre de ahora sólo lloriquea cuando le tocan el bolsillo y cuando ello pierde cree haber perdido todo, pues en eso han hecho que se basen sus vidas. Nos han dicho que hay que consumir productos inservibles, que hay que seguir a las verdades que dicen poseer los periodistas y aguantar la ponzoña televisiva que entretiene a una población cada día más dócil e inerte. En eso nos hemos convertido, en esclavos de un sistema que nos dice por activa y por pasiva que es la quintaesencia de los sistemas, la cura de todos los males.

El pueblo occidental, comprado por el tentador caramelo del dinero que obtiene, que no es sino el remanente del verdadero patrimonio que ostentan los banqueros internacionales y amos del mundo, ha aceptado el sistema como se lo han dicho hasta creer que es libre sin llegar serlo. La realidad lo impone: nos han convertido en una población de borregos imbuida por el miedo que los dueños mundiales transmiten mediante sus propios medios de propaganda: qué sistema puede haber mejor que el nuestro, nos dicen sin que encuentren réplica.

Ahora toca quejarse, quejarse de qué y ante quién. ¿Acaso no sois vosotros los que votáis a quiénes os mandan? Vosotros, y nadie más, habéis firmado vuestra sentencia de muerte, la muerte más sonada de la historia de la humanidad, la desaparición de Occidente. Todas las conquistas sociales, terrenas y espirituales son sustituidas por lo que los parásitos han querido implantar: macro-ciudades, arte degenerado, hedonismo, pasividad y un materialismo exacerbado; de modo que se cieguen las mentes y que agonicen a modo de cabezas sin cerebro y de cuerpos sin espíritu; y con ello la muerte, la derrota total en un merecido final.

Occidente entero ahora llora y espera, sin que tenga claro a qué espera, pues sus arrebatadas creencias no les sirven para encontrar soluciones. Su desidia les impide ver que ellos mismos son los responsables de su presente y de su futuro. Prefieren estar apoltronados en sus sillones, esperando a que un parásito parlamentario al servicio de los gobernantes mundiales sustituya a otro y venga con la Caja de Pandora a descubrir el jardín de las soluciones y de libertades reales de las personas. Muy al contrario, la realidad y nuestra historia reciente nos dictan que la única improbable pero posible solución tan sólo puede encontrarse en la retrospectiva que cada uno haga de sus vidas, en la voluntad, en la acción...

Mucho hay que cambiar, eso sí, si se pretende que el verdadero yugo que oprime al mundo deje de hacerlo. Cómo, pues, parar los pies de la clase política y sus dueños, cómo combatir al materialismo si estamos incluso faltos de lo que más apreciamos: la materia, los objetos, las cosas... La ceguera generalizada llega hasta tal punto de auto castigo que no se comprende que por muchos bienes materiales que se tengan nunca se podrán superar los que ostentan los dueños del mundo y que, de hecho, sólo existe una fuerza superior capaz de derrotarle: una voluntad propia de existencia.

Así se nos presenta una situación irreversible, donde exclusivamente existen soluciones radicales a problemas extremos: revolución total o derrota del Hombre Occidental. No queda alternativa. Los dueños de la “macro-democracia” mercantilista han ido desgarrando lo que representaban las Naciones y los Estados para ir sustituyéndolos por el mundialismo, todo bien agitado en medios de desinformación a su servicio, para que así el cóctel globalizador resulte tentador y plausible para todas esas mentes imbuidas en la nada, en la falta de creatividad, de iniciativa, de independencia y verdadera libertad.

Aun así, el discurso oficial ya cansa, la poca soberanía que les queda a los pueblos vuelve a querer ser efectiva, quiere tumbar a su yugo desconociendo la tremenda dificultad que ello conlleva por todo el terreno que le han cedido durante tanto tiempo.

Las vagas esperanzas de levantamiento son los coletazos de un triste final, ya que así parece que el de Occidente se acerca. Como Roma, ahora el moderno Occidente contempla el fin de su era, provocado sólo y exclusivamente por la estrechez de miras de sus cada vez menos representantes. Su deslealtad ha provocado migraciones masivas, desempleo, destrucción de su ecología, su riqueza nacional, su moneda, instituciones, soberanía e independencia real. Las soberanías nacionales han sido trasplantadas por las concesiones de la población a aquellos mismos que les oprimen; a la Banca y a sus “mercados”.

Y ahí no queda todo, porque los dueños del mundo tienen preparadas sorpresas varias para los borregos sociales, para aquéllos que se han dejado subyugar sin atisbo de levantamiento. Se sucederán guerras, las crisis se multiplicarán y acentuarán para que así dar paso definitivo a un monopolio de poder mundial absoluto e inédito.

Que nadie crea que esos poderosos utilizarán su poder para conceder más derechos y libertades como nos llevan prometiendo décadas de falsa democracia. Los derechos individuales y sociales se perderán con mayor vertiginosidad que nunca, haciendo cada día más imposible derrotar a un muro inexpugnable.

Veremos lo que pasa, tan sólo espero que lo poco que queda de Occidente sepa dar al menos sus últimos coletazos dignamente y que, si por su inigualable peso histórico logra salvarse; lo haga, pero no sin cambiar lo actual, no sin rebelarse ante lo que nos imponen. No queda lejos el día en que las presiones contra la poblaciones y las Naciones estalle en un mar de llanto y que los propios europeos vuelvan a combatir entre ellos y contra ellos, para que los poderosos mundiales apaguen la última llama de esperanza que queda. Ya no queda una fuente occidental alternativa, porque a Roma la sustituyó Germanía  al imperio español el británico, pero ahora la globalización ya se ha encargado de que el verdadero occidente no tenga voz en el mundo.

 Desoladora historia, pero realidad pura, así quiero terminar diciendo que no les miréis, no atendáis a sus actuaciones, no carguéis las culpas a otros sino miraos a vosotros, pues requeriréis de poco tiempo para saber que sois los únicos responsables de vuestra propia destrucción.

JMML.  para Tierra y Pueblo.

KARLFRIED GRAF DÜRCKHEIM, EL CAMINO DEL ZEN.

“Al hombre le es confiado su propio camino interior y su obra visible. En el fondo de su Ser siente la necesidad y la bendición de un progresivo caminar en una madurez interior, sin la cual no es posible la paz”.

“El hombre no llegará nunca a ser lo que está llamado a devenir si no contribuye con su esfuerzo”.

“La meditación y la vida iniciática gravitan en torno a dos polos: la experiencia liberadora del Ser esencial, redentor y liberador, y la transformación, creadora de una forma individual que tiene su base en el Ser esencial”.

Karl Friedrich Alfred Heinrich Graf von Eckbrecht Dürckheim-Montmartin fue un diplomático  alemán, buscador, psicoterapeuta y maestro Zen. Nació en Múnich, Alemania, un 24 de octubre de 1896, en el seno de una familia cristiana, descendiente de un antiguo y noble linaje bávaro.

La infancia se desarrolla en Steingarden, terminando en Weimar donde realiza su bachillerato de Humanidades. Este tranquilo periodo se ve interrumpido por el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914. Con apenas 18 años se alista en el ejército alemán, siendo enviado al frente donde combate durante casi cuatro años, siempre en vanguardia. La cercanía con la muerte cambió la orientación de su vida.

Concluida la guerra es acusado de traición y puesto en prisión por los nuevos dirigentes políticos. Mientras leía el Tao Te king de Lao-Tse, experimentó una súbita iluminación que le vinculó con la “Verdadera Vida”. Cursó estudios de Filosofía y Psicología en Munich. Dürckheim fue profesor en Leipzig y Kiel. Trabajó para el ministerio de asuntos exteriores de Alemania a las órdenes de Von Ribbentrop.

Fue enviado a Japón para estudiar la relación e influencia de la espiritualidad japonesa en la educación. Durante su estancia en el país del Sol Naciente, estalla la Segunda Guerra Mundial. Dürckheim  permanecerá en Japón durante casi 10 años. Allí entra en contacto con el Budismo-Zen, conoce a D. T. Suzuki y practica tiro con arco. Accede a conocer las múltiples expresiones del Zen en las artes marciales, la danza, los arreglos florales, etc. Observa la simplicidad aparente y la búsqueda de la perfección a través de estas manifestaciones, en las cuales el practicante se va alineando hasta ser uno con la actividad realizada, y uno consigo mismo.

Meister Eckhart fue muy importante para él, comprendiendo la semejanza de su mensaje con el del Buda. Se puede tomar consciencia a través de una experiencia trascendente que nos muestre la unidad esencial de todos los seres. No basta tener una experiencia numinosa, debe darse testimonio de esa nueva comprensión en cada acto, día tras día. Después de la Guerra Mundial es encarcelado por los americanos, tiempo que aprovecha para la práctica de zazen.

En la década de 1950 fundó lo que se ha dado en llamar “Escuela de Terapia Iniciática” en la Selva Negra. Allí se dedicó a guiar a quienes deciden entrar en un proceso de crecimiento. Enseña y practica constantemente zazen. Habla de un camino y de una práctica del Ser y nos invita a madurar. Pretende transmitir verdades universales olvidadas que vienen de nuestros orígenes. Sus libros se basaron en sus conferencias.

El método de Dürckheim se basa en la práctica cotidiana concentrada, partiendo por el arraigo concreto en el cuerpo y en el ahora. Describe la transformación como una secuencia de tres etapas. En la primera, todo lo que sea contrario al Ser esencial debe ser abandonado. En la siguiente, el que hayamos sido hasta entonces se debe disolver en un nuevo Ser trascendente que nos reconstruya y absorba. Por último, la nueva Base formada debe ser reconocida creciendo la responsabilidad personal.

El 28 de diciembre de 1988 murió en Todtmoos-Rütte, en su escuela, después de una vida dedicada a la práctica, la enseñanza y la terapia preparatorias para el encuentro con el verdadero Ser. Como dice su epitafio “Un gran corazón ha dejado de latir”.

Bibliografía

-        Meditar, ¿por qué y cómo?

-        La Gata prodigiosa y otros Textos Zen.

-        Camino de Vida.

-        Experimentar la Trascendencia.

-        El centro del Ser.

-        Hara: centro vital del hombre.

-        El Sonido del Silencio.

-        Japón y la Cultura de la Quietud.

-        El Zen y Nosotros.

-        El Maestro Interior: el maestro, el discípulo, el camino.

-        Experiencia y Transformación.

-        El Camino de la Trascendencia: el hombre en busca de su integridad.

-        El Despuntar del Ser: etapas de maduración.

-        Práctica del Camino Interior: lo cotidiano como ejercicio.

Tierra y Pueblo – Cantabria

PRESENTACIÓN EN VALENCIA

XVII TABLA REDONDA

TU PROPIO ENEMIGO

Por tu amor por ti mismo y por esa indulgencia propasada que mira solo por ti. Por tu fanfarrona docilidad frente a la lisonja y la adulación. Por tu deseo de reconocimiento. Por tu gusto por la carrera y por la excelencia. Por tu egoísmo, por las dudas que te suponen dividir tu pan, “cortarte un brazo”, arriesgar el calor del hogar, o poner en peligro la seguridad artificial de tu aparente estabilidad: esa seguridad de muerto viviente que no se percata de que ya no vive.

El primer enemigo eres tú. Por el temor a desconcertar, por el miedo de ser marginado, por la baba que te sale de los labios ante la mínima posibilidad de ser acogido y reconocido por el consenso de las momias hablantes.

Con tu adhesión a todos los clichés del pensamiento débil y de la crítica cortés, de la política resbaladiza y del lenguaje banal. Tú eres la globalización. Tú eres el asesino de Europa y del Tercer Mundo, tú eres la renuncia. Y más lo eres cuanto más pretendes convencerte de lo contrario; sin ahondar demasiado en el fondo ni auto examinarte para conocer la verdad.

La oposición real no es solo política o ideológica, es sobretodo un modo de ser.

 

Gabriele Adinolfi.

EXTRACTOS, LA DECADENCIA DE OCCIDENTE.

“El pacifismo del siglo liberal ha de ser superado si queremos seguir viviendo.” Oswald Spengler

“De lo poco que podemos conocer de los acontecimientos del futuro, sólo una cosa es cierta: las fuerzas del movimiento del futuro no serán distintas a las del pasado: la voluntad del más fuerte, los instintos vitales, la raza, la voluntad de poseer y el poder. Hay una inmensa diferencia, que la mayoría de la gente no entenderá nunca, entre ver la historia futura como será y verla como quisiera que sea. La paz es un anhelo, la guerra un hecho, y la historia nunca ha prestado atención a los deseos y a los ideales humanos."

“Hablar de la paz en el mundo es algo que ocurre solamente entre los pueblos blancos, y no entre las razas de color, mucho más numerosas. Cuando los pensadores y los idealistas hablan de paz, tal y como lo han hecho desde tiempos inmemoriales, el efecto es desdeñable. Pero cuando unos pueblos enteros se vuelven pacifistas, estamos ante un simptoma de senilidad. Las razas fuertes y jóvenes no son pacifistas. Adoptar una posición tal es abandonar el futuro, ya que el ideal pacifista es una condición terminal que es contraria a los hechos básicos de la existencia. Mientra el hombre siga evolucionando habrá guerras."

“El pacifismo significa dejar a los no-pacifistas tomar el control. El pacifismo permanecerá como un ideal, la guerra como un hecho. Aunque el mundo estuviera unificado bajo una sola autoridad, siempre habrá guerras que llamariamos rebeliones: distinción puramente verbal. Si las razas blancas están decididas a nunca más hacer la guerrra, las razas de color actuarán de distinta manera y se convertirán en las dueñas del mundo."

“La abundancia de nacimientos en las poblaciones primitivas es un fenómeno natural cuya existencia misma no puede ser discutida, sean cuales fueran sus ventajas o desventajas. Cuando las razones de interrogarse sobre la existencia de la vida entran en la conciencia humana, la vida misma ya es cuestionada."

“En la historia no es el idealismo, la bondad o la moralidad las que reinan -su reino no es de ese mundo- sino más bien la resolución, la energía, la fortaleza de espíritu y la aptitud práctica. No se puede borrar este hecho con lamentaciones y juicios morales. Es así como el hombre está hecho; es así como la vida esta hecha, es así como la historia está hecha.”

*”La decadencia de Occidente”, Oswald Spengler.

CONSEJOS PARA IR DE VACACIONES.

Como todos los años se repiten las mismas anécdotas, hemos seleccionado los 10 motivos por los que nunca se debería perder un mínimo de elegancia, incluso cuando se está de vacaciones:

1.      Respetar el descanso de los demás, nadie se encuentra con el derecho de molestar, incordiar e interrumpir el descanso de otras personas. Si una persona decide ir a disfrutar de música o prefiere ruido, ya se encargará de ir a una discoteca, pub, fiesta patronal o zonas destinadas a esos tipos de eventos. Mientras tanto el descanso debería ser un valor intocable.

2.      Vestir con un mínimo de corrección para cada momento, no es lo mismo estar en la playa, que estar caminando por un paseo marítimo. Es exactamente igual ir a comer a un  buen restaurante en vacaciones, que comer en un chiringuito playero. Si por nuestras ciudades,  no vamos en chanclas y bañador, por que se hace para ir a un museo o monumento. Estos mínimos ejemplos, pueden ayudar a comprender que hay que vestir con un mínimo de corrección, para cada situación o  quizás por convertirnos en turistas tenemos derecho a todo.

3.      Siempre usar camiseta, polo o camisa, aunque se tenga un cuerpo impresionante y unas ganas tremendas de lucirlo, usar una prenda que cubra nuestro torso, siempre será sinónimo de  buena educación. Salvo que estés tomando un baño o tumbado al sol, esta mínima norma de buen gusto, se debería aplicar siempre.

4.   Cuidar el aseo personal mas aún, posiblemente tengamos que hacer colas en aeropuertos, estaciones de tren, entradas a museos, hoteles y estar rodeados de muchas personas. En ocasiones puede llegar a ser  muy desagradable e insufrible ,  estar junto a otra que ha descuidado el aseo personal. Hasta en algo tan íntimo , tenemos que saber respetar a los demás.

5.     Saber controlarse en lugares públicos, el exceso de entusiasmo que se produce cuando se viaja en grupo  o familia, pongamos el caso de estar  comiendo en un restaurante, pernoctando en un hotel o viajando en avión, puede crear situaciones en  que las risas, cánticos o voces provoquen importantes molestias a  personas que nos rodean. Divertirse en grupo es impresionante, pero lo es aún mas,  saber cuando es el momento de relajar determinadas situaciones. Tengamos presente, que no todo el mundo esta contagiado de nuestra felicidad y que posiblemente tampoco les importe demasiado, necesitan descanso o dormir.

6.      Respetar el silencio en las zonas de alojamiento, no existe situación mas desagradable y a su vez  violenta, que tratar de dormir y no poder hacerlo, porque un grupo de personas este haciendo ruido, hablando en voz alta, vociferando  o con música fuera de control. Se esté pernoctando donde se esté, hay que aprender a  guardar un respeto exquisito por los horarios, es imposible saber quien está a nuestro lado y lo que necesita en ese momento.

7.      Potenciar la imagen del País, en mayor o menor medida el turismo tiene un peso importante en muchos países del mundo. Tenemos entre todos la obligación de mimar esta industria, aportando lo mejor  a nuestros visitantes, tal y como nos gustaría que lo hicieran con nosotros mismos, cuando visitamos otras culturas. Que se marchen con la imagen equivocada, genera automáticamente  comentarios cargados de conceptos negativos y muy probablemente nos cueste una buena cantidad de ingresos, de turistas que no vendrán.

8.     Cuidar el entorno como visitantes, a nadie nos gusta visitar un entorno sucio o descuidado, mas cuando llevas unas expectativas determinadas sobre el lugar. De la misma forma que no te gusta ver un monumento lleno de basura, cuida con esmero tu visita a ese lugar en concreto. Todos te lo agradecerán.

9.      Dejar huella positiva por donde vamos, casi nunca recordaremos aquella persona,  que nos hizo la vida imposible durante nuestras vacaciones, pero siempre quedará en la memoria, aquella pareja o familia con la que fué una autentica delicia compartir unos días de diversión y descanso. Dejar huella positiva en  otro ser humano, es un concepto inigualable en la vida.

10.  No devaluar la imagen de tu Nación, si tanto orgullo sentimos por nuestra comunidad, pais o nación. Cuando viajamos fuera de nuestras fronteras, se hace casi de obligado cumplimiento, dejar una esencia positiva por donde vamos. De alguna forma nos convertimos en representantes de nuestra comunidad. Cuando un grupo de turista esta cerca de nosotros, rápidamente sabemos la nacionalidad y de forma automática, los relacionamos con los tópicos de su país de origen. Que hablen bien o mal del nuestro, esta en nuestras manos y sobre todo en nuestras formas. En tus viajes fuera de tu  país,  siembra lo que quieras recoger para el.

EL HOMBRE NUEVO

En el sentido espiritual existe efectivamente algo que puede servir como orientación para nuestras fuerzas de resistencia y alzamiento: este algo es el espíritu legionario. Es la actitud de quien sabe elegir el camino más duro, de quien sabe combatir aun sabiendo que la batalla está materialmente perdida, de quien sabe revivir y asumir las palabra de la antigua saga: “La fidelidad es más fuerte que el fuego”, saga a través de la cual se afirmó la idea tradicional que es el sentido del honor y de la vergüenza de la deshonra. No se trata de pequeñas medidas sacadas de pequeñas moralinas; esto es lo que crea una diferencia substancial, existencial entre los seres humanos, casi como entre una raza y otra distinta.

Ahora tenemos que separar este espíritu de las fórmulas ideológicas más o menos problemáticas que se esbozaron en aquel período y que algunos, hoy, erróneamente, transforman en lo esencial haciéndolas sus banderas. Ese espíritu debe ser aceptado en su estado puro y extenderlo de su tiempo de guerra al tiempo de paz, de esta paz sobre todo, pues no es más que una tregua y un desorden malamente contenido, hasta que se determine una discriminación y un nuevo orden de batalla. Debe realizarse en términos mucho más esenciales de los que se dan en un “partido”, que puede ser sólo un instrumento contingente en previsión de determinadas luchas políticas; en términos más esenciales también que un simple “movimiento”, si por movimiento se entiende un fenómeno de masas, un fenómeno cuantitativo más que cualitativo, basado más en factores emotivos que de severa y clara adhesión a una idea.

De lo que se trata es más bien de una revolución silenciosa de origen profundo que tiene que ser resultado de una creación precedente en el interior del individuo de las premisas de ese nuevo  orden que después tendrá que afirmarse también en el exterior del individuo aplastando fulminantemente en el justo momento las formas y las fuerzas de un mundo de decadencia y de subversión. El “estilo” que debe imperar es el de quien se mantiene sobre posiciones de fidelidad a sí mismo y a una idea, en una intensidad conjunta, de una repulsión por toda conveniencia, en un empeño total que se debe manifestar no sólo en la lucha política sino también en toda expresión de la existencia, en la oficina, en el lugar de trabajo, en la Universidad, en la calle, en la misma vida personal de los afectos y sentimientos. Se tiene que llegar al punto de que el tipo humano que queremos que tiene que ser la sustancia celular de nuestras tropas de formación sea reconocido inconfundiblemente, diferenciado y pueda decirse de él: Es alguien que actúa como un hombre del Movimiento.

Esto mismo quiso hacer ayer la revolución pero varios factores múltiples lo impidieron. Hoy, en el fondo, las condiciones son mejores porque no existen equívocos y basta mirar alrededor desde la calle al Parlamento para que las vocaciones sean puestas a prueba y se obtenga claramente la medida de lo que nosotros no debemos ser. Ante un mundo podrido cuyo principio es: “Haz lo que veas hacer” o también “Primero el estómago, el pellejo y después la moral” o “Estos no son tiempos en que se pueda permitir el lujo de tener un carácter” o finalmente: “Tengo una familia que alimentar”, nosotros nos oponemos a esta norma de conducta de manera firme y clara: “No podemos actuar de otra forma, este es nuestro camino, esta es nuestra forma de ser”. Todo lo que de positivo se podrá obtener hoy o mañana nunca se conseguirá mediante la habilidad de los agitadores y de los politicastros sino a través del natural prestigio y el reconocimiento por parte de los hombres ya maduros y, mejor aún, por las nuevas generaciones, lo cual se obtendrá en tanto en cuanto seamos capaces de actuar en nombre y con las garantía de la idea.

ORIENTACIONES. Julius Evola

EL FRENTE DEL RECHAZO

Los hombres del Sistema se lamentan: Grecia es inmanejable, pues los griegos rechazan la dictadura del F.M.I. y del B.C.E.; y los muy malotes lobos del Alba Dorada (1) están ahí, en la ciudad, con sus dientes cruelmente afilados... Y se corre el peligro de que den ideas –malas, por supuesto– a otros países de Europa tentados por la libertad. ¿Pero a dónde vamos?

En Francia, la primera vuelta de las elecciones presidenciales ha sido rica en enseñanzas: Si añadimos los votos de Marine Le Pen, los de la extrema izquierda, los votos blancos o nulos y las abstenciones, llegamos a una conclusión aritmética irrefutable: La mayoría de la gente rechaza seguir dando confianza durante más tiempo al Sistema establecido y sabe que éste es el responsable de cuanto le agobia en su vida cotidiana.

Poco a poco en todo el mundo las fechorías del mundialismo son percibidas cada vez más y suscitan resistencias, ya sean contra la explotación de los hombres o contra la de las tierras masacradas en nombre del provecho.

Por nuestra parte, por supuesto, nos asociamos a ese frente del rechazo. Aportando nuestra especificidad, el mensaje identitario racialista. “Es contraproducente en el plano electoral” dicen aquellos que sueñan con tener un trampolín en el marco de las “instituciones republicanas” (francesas). Pero ello a nosotros nos importa un carajo. La verdad es revolucionaria y sola ella es la que nos interesa.

Las imágenes de invasores enarbolando, durante la noche de la segunda vuelta de las elecciones presidenciales, el retrato de Hollande y banderas magrebíes hablan mucho más que todos los discursos. Tanto como la imagen de Sarkozy y Hollande juntos en el Arco de Triunfo el 8 de Mayo: Esos dos son intercambiables entre sí y representan, el uno y el otro, todo aquello que odiamos. Hay y seguirá habiendo ciegos y sordos que querrán ignorar esas realidades. Nosotros, estamos blindados.

Pierre VIAL

Nota de los traductores

(0) Artículo publicado originalmente en el boletín Hagal, a modo de carta privada de información reservada exclusivamente a los miembros de Terre et Peuple ~ Tierra y Pueblo, correspondiente a la Primavera de 2012 e. c.

(1) En las elecciones legislativas griegas del 6 de Mayo del presente 2012 e. c., el Alba Dorada obtenía 440894 votos, sea el 6’80 % (de los 6476751 votos registrados) y 21 diputados. Mas, a pesar de las previsiones alarmantemente desfavorables que nos pronosticaban los “políticamente correctos”, la misma Alba Dorada, en las nuevas elecciones legislativas griegas convocadas para este último 17 de Junio del mismo 2012 e. c., justamente, a fin de invalidar y “superar” las anteriores, ha revalidado prácticamente y sin apenas merma, cuarenta y un días después, los resultados precedentes, obteniendo 425980 votos (es decir 14914 votos o el 3’38 % menos), sea el 6’92 % (de los 6155256 votos registrados y siendo el 0’12 % más de los votos válidos) y 18 diputados. Añadiendo a todo ello que la abstención, el voto en blanco y el voto nulo, respecto al censo total de inscritos, supusieron, respectivamente, primero, el 34’90 %; finalmente, con un incremento del 3’25 %, el 38’15 %. Todo lo cual, en claro, implica la clamorosa voz de millones de griegos que, frente a la dictadura del capital apátrida y universalista que explota a los hombres y asesina a los pueblos, gritan, cada vez más fuerte, ¡Basta! y ¡Libertad!

Traducción a cargo de Tierra y Pueblo.

NOSOTROS; LOS HIPÓCRITAS.

Nos relajamos, pensábamos que todo iba muy bien y si dejábamos correr la corriente, el río discurriría por el cauce perfecto. De este modo, los políticos dejaron de hacer política y se dedicaron a hacer negocios y a luchar por el poder. Nada era necesario repensar, todo fluía con corrección, sin esfuerzo la construcción seguía adelante. Dejaron de visitar los barrios, porque daba más glamur el reality show de la tele. Se convirtieron en actores que soñaban con ver su nombre sobre el muro principal de algún teatro o aeropuerto, se acomodaron en el ensueño de sus magníficas dietas y esplendorosos privilegios (mientras la caja soltase billetes…). 

El pueblo fue espectador activo de la obra y aplaudían cuando el spiker lo exigía o daban la opinión que el guión les reclamaba (mientras el banco financiase los sueños…). Los hijos aprendieron a sonreír en la amargura del hastío y ante la invisibilidad de los padres se han convertido en sobjetos (sujeto+objeto), aferrados a sus móviles, ipod, tabletas u ordenador. A los profesores dejaron de importarles sus alumnos y a los alumnos se la sudaban los profesores. Sí, pensábamos que todo iba muy bien. Mientras fuéramos pagando la hipoteca, cambiáramos de coche cada cuatro años y nos pudiésemos permitir algún fin de semana de recreo, no había problema, decíamos incautos. Pero nada iba bien. La degradación moral de los valores humanos era cada vez más profunda. Nos olvidamos del valor que tenemos por lo que somos y sólo éramos capaces de valorarnos por lo que poseíamos, sin querer darnos cuenta de que lo que nos sobraba a nosotros, era porque le faltaba a otro.

En la siempre improvisada representación, a veces, donábamos algo a Cáritas o a alguna asociación contra el hambre para sentirnos solidarios y, de paso, expiar nuestras culpas, pero después, en la intimidad de nuestras casas, nos reíamos de las desgracias del vecino y pisábamos el cuello al compañero en el trabajo. Esa es la educación que el pueblo español ha dado a sus hijos, la educación de la codicia y del “ande yo caliente y que le den por el culo a la gente”. Seamos honestos y reconozcamos la verdad. Nos preocupaba más que nuestro hijo fuese el espejo de nuestro éxito, a que fuese un “desgraciado” de esos que se apuntan a Payasos Sin Fronteras. Nos empeñamos en que tuviera el mejor coche, la mejor play, la mejor tontería que pudiéramos comprar con la tarjeta. Así de perdida está la juventud ahora, sin rumbo, sin futuro y confundida. Por un lado los inconscientes de la discoteca y por el otro los concienciados, los que sí van a las manifestaciones, reclamando la pérdida de unos derechos ganados a pulso, dicen. Con el sudor de su frente, dicen. Pero todos, unos y otros, reclamando su cuota de personalismo exhibicionista.

Los psicólogos dicen que ese es el perfil que impera en las redes sociales, el del exhibicionista. Por eso será imposible la educación de las conciencias a través del twuitter o del facebook, mucho menos la posibilidad de unión consensuada del pueblo ante la agresión que está sufriendo por los políticos y los mercados. La red se ha demostrado muy efectiva a la hora de llevar a cabo convocatorias, sobre todo el año pasado, cuando el 15M contaba con el apoyo de las imágenes televisivas, ya fuesen críticas o no. Pero, a la hora de establecer un consenso estratégico, un programa de acción, siempre fallará, porque la vanidad y el exhibicionismo imperante, fragmentará cada proyecto de unión cívica. Todos vivimos en el mismo cielo, pero nadie quiere renunciar a su nube particular, sin querer darnos cuenta de que al preocuparnos tanto por ensombrecer a los demás, ya a casi nadie le llega el sol.

REPRESIÓN “DEMOCRÁTICA” EN FRANCIA

Nuestro camarada Yvan Benedetti (1) y otros setenta militantes de las Jeunesses Nationalistes fueron reprimidos y detenidos con brutalidad y ensañamiento en la estación de Part-Dieu, en Lyon, la tarde de este último Sábado, 24 de Junio, tras haber sido prohibida por las autoridades “democráticas” francesas la manifestación que, bajo el lema «¡En pie Juventud, es la revuelta de los arraigados!», estaba prevista por nuestros camaradas nacional-revolucionarios en el centro de la otrora capital gala para esa misma tarde.

Véanse si no aquí las ignominiosas imágenes de la brutal y ensañada represión “democrática”.

Y así se expresaba Yvan Benedetti y los demás camaradas de las Jeunesses Nationalistes:

«Los poderes públicos no quieren a movimientos políticos estructurados como los nuestros, que existen desde hace ya muchos años. Puesto que no quieren que movimientos estructurados encuadren esta revuelta, expresen esta revuelta en un marco legal, será del todo necesario y lo siento mucho que sea expresada de otro modo...».

«Bleu, blanc, rouge, la France aux Français ! Bleu, blanc, rouge, la France aux Français !» (2).

«Lamento un tal despliegue de fuerzas del orden, que deberían dedicarse a cosas mejores en Francia que tomarla con los hijos de esa Francia que aman a su país.

Denunciamos la permanente política antinacional de las autoridades públicas; denunciamos ese racismo antifrancés.

Os lo digo: Muchos franceses miran a sus zapatos, avergonzados... ¡Nosotros, no! ¡Nosotros caminamos con la cabeza alta, porque el hecho de ser francés en su propia casa es un honor!».

«¡En alto los corazones! ¡Adelante la Victoria! ¡Dueños de nuestra casa! ¡Dueños de nuestra casa!».

Notas de los traductores

(1) Cabe recordar que tanto Yvan Benedetti como Alexandre Gabriac, en virtud de su actitud demasiado “políticamente incorrecta”, fueron “excluidos” del prosionista “Front mariniste” en 2011 e. c.

Actualmente, tras el pase de testigo de su anterior presidente, el veterano luchador nacional-revolucionario Pierre Sidos, Yvan Benedetti dirige con lucidez y vigor la Œuvre Française; mientras, Alexandre Gabriac, con el mismo estilo, hace lo propio con sus Jeunesses Nationalistes.

(2) ¡Azul, blanco, rojo, Francia para los franceses!

Traducción a cargo de Tierra y Pueblo.

JANO BIFRONTE: EL DIOS ROMANO DE LAS PUERTAS

Es fácil y sencillo bajar a las profundidades del Averno, pues la tenebrosa puerta del sepulcro está abierta día y noche; sin embargo, el regreso hacia arriba, a la clara atmósfera del Cielo, pasa por un sendero duro y doloroso.                                                          

                                                                                                                           Virgilio. La Eneida VI

Desde siempre, los hombres han sentido curiosidad por el Cosmos. Hace miles de años descubrieron diferentes fenómenos cósmicos como los solsticios. Su importancia fue asumida por diversas culturas que celebraron prácticas religiosas. Estas celebraciones rituales vivificaban mitos y traían al presente aquel tiempo en que la tierra se ordenaba según leyes celestes.

Los antiguos tenían gran veneración al Sol, a cuyo culto dedicaron muchos de sus templos. Los solsticios acaparaban gran atención, ya que son los momentos anuales en los que el Sol llega a sus puntos más lejanos de oscilación, en Junio y en Diciembre, aparentando detenerse (de ahí el término Sol-stitĭum, Sol quieto). Los dos solsticios marcan la división del año en dos mitades, una ascendente y otra descendente, que realizan un ciclo completo. ¿Porqué el Sol viene y se va? Porque en esta vida no hay luz sin oscuridad, positivo sin negativo, masculino sin femenino.

En Roma, el Dios Jano (Janus), Dios de la Astronomía y la Arquitectura, era quien presidía las puertas solsticiales y las iniciaciones. Era la puerta no solo solsticial, sino también iniciática. Así, el Solsticio de Verano, cuando el Sol llegaba a su punto más alto para empezar su curso descendente, era conocido como “Janua Inferni” o la “Puerta de los Hombres” y el Solsticio de Invierno como “Janua Cœli” o la “Puerta de los Dioses”, por su ciclo ascendente. La “Puerta de los Hombres” es una puerta de descenso que nos conduce a la verdad en un tránsito hasta la “Puerta de los Dioses” (Solsticio de Invierno). El descenso al mundo interior de cada individuo (a semejanza del trayecto solar) se convierte en el camino hacia la sabiduría que reside en nuestro interior. Los solsticios son una iniciación a los misterios del hombre: “Conócete a ti mismo”.

        Jano posee una relación especial con el Universo, centrada sobre el mantenimiento de la armonía cósmica y sobre los ritmos que la expresan. El mito nos narra que Saturno fue a refugiarse al reino de Jano y le otorgó, en recompensa, la capacidad de observar pasado y porvenir, para decidir sabiamente. Su templo tenía doce altares y su forma era cuadrangular. La figura del Dios situada sobre un pedestal en el eje central miraba simultáneamente a Oriente y Occidente. Es mediador entre los mortales y los inmortales, el que eleva las plegarias de los hombres a las divinidades. Los pontífices constituían el colegio sacerdotal sobre el que giraba el culto romano. A ellos se les confiaba la custodia del Templo de Jano.

Considerado como el portero que abría y cerraba las puertas o épocas. Por ello se le denominaba el “Señor del Tiempo”, poseedor de las llaves. Poseía una rica iconografía, en la que lo más destacado era su representación con dos rostros, de ahí el calificativo de Jano Bifronte. Uno miraba hacia el pasado que condiciona lo que somos, nuestro presente, donde se debe tomar consciencia, lo que implica una regeneración del alma. El otro a la derecha, al futuro, simbólicamente, al mundo celeste y solar ligado al conocimiento.

Las llaves servían para abrir las puertas del Cielo y del Infierno. Además, Jano es el maestro de las dos vías, ascendente y descendente, y por tanto “Señor de la Iniciación”. Los dos rostros de Jano contemplan el ciclo de manifestación y muestran un tercer rostro (invisible) que observa el “eterno presente”. Este tercer rostro destruye el pasado y el futuro, es el rostro que contempla la eternidad.

                                                                                                                     Tierra y Pueblo ~ Cantabria

¿HUIR DE LA CIUDAD?

 Es evidentemente la pregunta que uno se plantea con toda naturalidad cuando, en una calle, en el metro, o en un supermercado ve revolotear alrededor de sí mismo a una humanidad multicolor venida de otros confines, que se comporta como en un territorio conquistado –puesto que, lo hemos repetido muchas veces, «ellos están como en su casa en nuestra casa»...–. O incluso cuando uno se encuentra sumergido en el corazón de uno de esos atascos de tráfico monstruosos que resultan cotidianos en las grandes ciudades, sobre todo en las horas punta, cuando los zombis van a la mina o regresan de ella. Encerrado a cal y canto en su propio coche –nos hemos vuelto prudentes–, rodeado por los coches de los otros, delante, detrás, por la izquierda, por la derecha, uno llega a plantearse buenas preguntas, como la heroína de la película ‘Une hirondelle a fait le Printemps’ ⁽¹⁾. En ella Mathilde Seigner encarna felizmente a una joven mujer que supuestamente ha hecho “una buena carrera profesional”, como formadora de informática, y que en un momento dado, como ya no es posible vivir como los zombis que la rodean, decide cambiar de vida. Bloqueada en el barullo automovilista parisino, ha tenido un flash al ver, en la trasera de un autobús, un cartel en el que figura un paisaje alpino. Otro universo...

Tras haber seguido una sólida formación en el oficio que le espera –los aficionados al estilo burgués-bohemio no caben aquí...–, retoma una granja en el Vercors, para dedicarse a la ganadería. Va a pasarlas pero que muy canutas, descubriendo “de verdad” la rudeza de una región y de un oficio en los que hay que demostrar la valía de uno mismo día tras día, con humildad y tenacidad. Si no..., vuelta al lugar de origen.

El mensaje es claro y sincero. Pues no hay ningún interés en mecerse en vanas ilusiones. Pero, al mismo tiempo, es harto saludable incitar a los urbanitas formateados por la “civilización” occidental y preocupados por romper sus cadenas mentales, a plantearse buenas, verdaderas preguntas, para enfrentarse al fin a las realidades que nada tienen que ver con las utopías sesenta-ochenteras –que, a decir verdad, andan de capa caída–.

Hemos querido, como siempre con modestia –no nos gustan las fanfarronadas–, contribuir a ese cuestionamiento. ¿Qué es la ciudad? ¿De dónde viene? ¿Cuál ha sido o es todavía su utilidad? ¿Su eventual nocividad? ¿Acaso tal fenómeno socio-histórico no debe ser descifrado con realismo, sin complacencia pero también sin caer en esquemas maniqueos? Somos conscientes que sería necesario, para ello, disponer de unos medios editoriales con un mayor poder de difusión. Pero al menos habremos intentado conseguir algunos hitos. Y puede que hasta haber invitado a algunos a plantearse alguna que otra reflexión. Del tipo ¿Qué he hecho, qué hago y qué haré de mi vida?

Pierre VIAL 

Notas de los traductores

(0) Artículo publicado originalmente en el número 51, correspondiente al Equinoccio de Primavera de 2012 e. c., página 15, de la revista etno-socialista Terre et Peuple.

(1) Escrita y dirigida por Christian Carion en 2001 e. c., la versión en castellano lleva por título el de ‘La chica de París’.

Traducción a cargo de Tierra y Pueblo.

EL GRAN HERMANO. Attali lo dice todo(1)

Pronto hará un año desde que Jacques Attali (2) hiciera una declaración que ha sido demasiado poco difundida y que hay que tener presente en la memoria si queremos comprender la evolución del mundo. A la pregunta «¿Cómo poner en marcha un gobierno mundial?» respondía, sin ningún complejo: «Habría que fusionar el Consejo de Seguridad (3) con el G20 y el órgano de dirección del F.M.I. El verdadero poder de sanción de esa nueva institución sería proporcionado por las fuerzas de la O.T.A.N. Hoy, nos dirigimos hacia la anarquía pero todavía estamos a tiempo de evitarlo. Habrá inevitablemente un gobierno mundial, lo importante es saber cuál. Es por ello por lo que hay que poner en marcha un Estado de derecho a escala planetaria para evitar que las mafias gobiernen el Mundo». ¿Mafias que gobiernan el Mundo? Attali, como buen embajador del Big Brother, está bien situado para saber de qué y de quién se trata...

Notas de los traductores:

(0) Artículo publicado originalmente en el número 51, correspondiente al Equinoccio de Primavera de 2012 e. c., página 7, de la revista etno-socialista Terre et Peuple.
(1) Padre del término “transhumanos” ( http://www.tribunadeeuropa.com/?p=12502 ).
(2) Casualmente (o no...), Jacques Attali, economista, ensayista y “asesor”, es de origen judío argelino.
(3) Se entiende que de la O.N.U.


Traducción a cargo de Tierra y Pueblo.

AVISO

Aviso a Seat, Renault, Vw, Ford, Opel... de que he reparado mi viejo coche y que ya he descartado completamente cambiarlo. Aviso al BBVA, Santander, La Caixa, Kutxa... de que he renunciado a aquella compra que tenía pensada y que no necesitaré ya pedir ningún crédito. Aviso a Bimbo, Danone, Netslé, Campofrío, Henkel, Fairy, Ariel... de que me he convertido en un experto en marcas blancas, que son las únicas que llenan ahora mi carrito.

Aviso a El Corte lnglés, lnditex, Cortefiel, Hispanitas... de que ya sólo compro ropa en outlets o en rebajas. ¡Ah! Y que conozco todas las modistas de arreglos de mi barrio. Aviso a Cepsa, BP, Repsol, Shell, Petronor, Avia... de que me acostumbré a conducir despacio cuando la limitación a 110 y que ahora paso de largo por muchas gasolineras. Y, por supuesto, en los viajes largos uso el bus.

Aviso a Prisa, Vocento, Mediapro, Mediaset, Euskaltel y Movistar que la TV de pago ni siquiera la tengo como opción y que he descubierto que se vive perfectamente sin comprar todos los días todos los periódicos. Aviso a las cadenas Barceló, Sol, Zenith, Meliá... de que ya he reservado plaza en un camping para este verano en lugar del hotel de playa de los pasados años.

Soy un privilegiado. Tengo un buen sueldo, excelente en comparación con el de la mayoría de mis amigos, así que estas decisiones no son nada comparadas con las que, sí o sí, han de tomar ellos y otros muchos millones de consumidores. Porque -señores- no olviden que austeridad es NO COMPRAR.

Quienes hoy aplauden entusiasmados esta reforma laboral que precariza los empleos, que expulsa a la clase media del mercado, que destroza la esperanza de los jóvenes más preparados que miran al extranjero como hicieron sus abuelos, mejor harían en no recalentarse las manos con tanta ovación porque tal vez las necesiten para cavar con ellas la tumba de los negocios que hasta ahora les hicieron ricos.

Quien paga sueldos 'nimileuristas' no puede ser tan tonto como para creer que el resto de empresas no harán lo mismo que él y que, por lo tanto, al cabo no habrá consumidores capaces de comprar lo que él tanto necesita vender. Es obvio. Falta sólo saber cuánto tardarán en darse cuenta y a cuánta gente habrán destrozado para entonces.

Aviso de que mi huelga particular empezó antes del 29 y que se prolongará mucho después. ¿Y la tuya?

Texto extraido del blog:
http://teatrevesadespertar.wordpress.com/2012/05/08/yo-aviso-por-carlos-gorostiza/