LÓGICA ÉTNICA.

«Barack Obama ha construido su victoria sobre la movilización de las minorías (...) Las fracturas étnicas y sociales se ahondan entre dos Américas» (Le Monde, 9 de Noviembre de 2012 e. c.). Sabido es que la palabra “minorías” designa a los no-blancos. Estos han hecho piña para asegurar la victoria de un mestizo, por hostilidad de principio respecto a los blancos, considerados como enemigos. Obama no ha obtenido más que el 39 % de los votos de los electores blancos (y solamente el 25 % de los votos de sexo masculino), mientras que el 93 % de los negros y el 71 % de los “latinos” votaban por él. La demostración es simple y clara: El voto étnico es la clave de la situación política en los Estados Unidos de América, donde la conciencia racial de las diversas comunidades es toda una realidad.

 Sucede lo mismo, cada vez más, en Europa (donde excepto en Francia, entre otras, los blancos siguen estando todavía ampliamente paralizados por los tabúes dictados por las ligas de virtud antirracista... Pero las cosas se mueven, la palabra se libera poco a poco). En Bélgica, durante las recientes elecciones municipales, los electores no-blancos borraron sistemáticamente, sobre las listas presentadas por el partido socialista, en las que figuraban numerosos “belgo-africanos”, los nombres de los candidatos de origen europeo. Resultado: Muchos de estos últimos no fueron elegidos, mientras que numerosos candidatos de origen africano ocupan ahora un escaño en los consejos municipales. Ello se llama la estrategia de la toma del poder étnico, localmente, por las urnas. En espera de lo mejor...

 Otra ilustración de la lógica étnica: Cuando un “franco-argelino” (o un “franco-tunecino”, o un “franco-marroquí”) fallece, su familia lo hace enterrar en Argelia, en Túnez o en Marruecos. Cuando algunos “franco-israelíes” son víctimas de un Mohamed Merah, los difuntos son enterrados en Israel. Tales elecciones son reveladoras: Ante la muerte, se dejan de hacer trampas y la verdad sale a la luz por completo: Un “franco-argelino” es, primero y ante todo, un argelino; un “franco-israelí” es, primero y ante todo, un israelí.

 La política interior de Francia ilustra, también ella, el peso cada vez más determinante del factor étnico. Los partidos del Sistema tienen una gran preocupación por mostrar su alineamiento con las exigencias de una sociedad multicultural, multiplicando, en sus listas de candidatos (en posición elegible) para las elecciones, a los representantes de la “diversidad” con el fin de obtener una representación colorada conforme a los dogmas reinantes –la promoción ministerial de una Christiane Taubira no tiene otra razón de ser–. De manera emblemática, el nuevo secretario general del partido socialista, Harlem Désir, es un mestizo que ha edificado toda su carrera, desde SOS-Racismo (“la Francia de la mezcla”...), sobre esa característica. En cuanto a los medios, las televisiones, en particular, acogen a un número creciente de periodistas y presentadores multicolores. Y encontramos el mismo imperativo en la publicidad.

 Un caso particular es el de la comunidad judía: Pertenecer a ella abre muchas puertas y facilita muchas carreras, más allá de las etiquetas políticas: Si Dominique Strauss-Kahn y Julien Dray han tenido algunas preocupaciones, Laurent Fabius, ministro de Asuntos exteriores, Pierre Moscovici, ministro de Economía, Jean-François Copé, Louis Aliot (vicepresidente del Front National y concubino de Marine Le Pen) están en las primeras filas.

 Basándonos sobre esas realidades, fácilmente verificables, afirmamos pues –y pocos osan hacerlo– que la lógica étnica, unida a un comunitarismo identitario, es una clave fundamental para comprender todo lo que está en juego en el mundo actual y en el de mañana. Quienes niegan esa evidencia, por ceguera ideológica obsesiva, se condenan a no comprender nada del mundo en el que vivimos y en consecuencia a carecer de todo medio de acción sobre él –bien que siendo al mismo tiempo las futuras víctimas de su irresponsabilidad–. Quien siembra vientos, recoge tempestades.

 Pierre VIAL

 Traducido por Tierra y Pueblo.

 Artículo publicado originalmente, a modo de editorial, en el número 54, correspondiente al Solsticio de Invierno de 2012 e. c., página 3, de la revista etno-socialista Terre et Peuple.